第一百章.【案十五】但求自保

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    胡宗仁写完后，再闭目念叨了一阵，声音太小我也听不大清楚，况且这种别门的东西我们就算听见了也会刻意去转移注意力，尽量不去学习。随后胡宗的额头开始冒起豆大的汗珠来，这年底了，重庆的气温即便比很多地方稍微温暖一点，但绝不至于就这么站着也会出汗，连续折腾了接近10分钟，胡宗仁才呼出一口气，然后一屁股颓然的坐在了身后的椅子上。



    我问胡宗仁，怎么样了，我怎么看你累成这副模样。胡宗仁说，算是搞定了吧，至于能不能行，那就看我老胡的魅力够不够了，能不能请到祖师爷，哈哈哈。说完他一如既往的大笑起来，那样子很像一直正在发情的驴。果然是在请祖师爷庇护，既然开始用这一招了，说明胡宗仁也知道眼下的情况已经超过了我和他能够控制的范围了。胡宗仁把之前扎破流血的左手中指放在嘴里吮吸，那个动作相当下流而且十分不雅，我和他都是在阴阳两界的边缘求生存的人，所以某种意义上来说，我和胡宗仁本身也算是一种媒介。而我们学术法的人，尤其是术法所指往往就是鬼魂的这部分人，我们的血比起一般人的血来说，会更有价值一点。介乎于人鬼之间，却和这两者都相距甚远。也就是说，但凡从事这一行的人，其实我们本身的灵魂并非按照正常的轨迹在运作的，我们走了歪路，并且走得很远，所以我们的血对于鬼魂来说如果运用恰当，是具有较强攻击性的，如同

    胡宗仁告诉我，恰恰是那个味道，我们活人闻着觉得难受，但被他收入其中的鬼魂，却能够以此为食，并因此安静下来。八卦袋的内侧里有一些小口袋，每个小口袋上边都画着一个不同的咒文，分别所指不同的境界，就好像把那些鬼魂收集起来，按照顺序在每个小袋子里循序渐进，最终释然消散。



    道家的法子和我们其实根子上是很接近的，不过像胡宗仁这种以术见长的，却不太多见，大部分道士都以符咒见长，我想这大概跟胡宗仁的性格和体魄有关系，如果他不当道士，去当个流氓混混，或是给别人当打手什么的，何止是好人会怕他，连坏人恐怕都会。人都害怕他了，更何况是鬼魂呢？

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    从符文的含义来看，尽管不算特别明白，但是却是在请胡宗仁的祖师爷显灵了，大致的意思是在赐他法力，好让他正气傍身，使得他的法宝威力无穷之类的意思。胡宗仁的法宝，要论最神奇的，就莫过于这眼前的八卦袋，我曾经仔细研究过他的八卦袋，其实外观上跟普通装谷子的老麻袋没有多大的区别，只不过在袋子外边多了一些符文，并且符文已经随着用了很久的关系显得有些褪色了。并且胡宗仁也告诉过我，这个袋子从未洗过，难怪我上次打开打算看里边的时候，闻到一股子让我很纠结的味道。说不上是臭，但也的确挺不好闻的。就好像是有人在一个屋子里关上门窗后烧东西，还不烧起明火，只冒烟的那种。

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