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第五十二章 哦,亲爱的,当然!

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    他和秩序之神光明之神,没一丁点关系;



    甚至连认知这个世界,也是从玛丽婶婶与梅森叔叔的家长里短中开始的。

    这一盒颜料,不出意外的话,应该是用琳达骨灰做的。



    因为如果仅仅是一盒普通的颜料,以皮亚杰的身家再算上自己的家境,根本犯不着特意送自己,自己又不是对绘画痴迷却没钱买颜料的窘迫小学徒。



    发动了车子,向前驶去。


    一边匀速开着车卡伦一边在心里思索着:



    这样看来,琳达应该不是贝瑞教的信徒,而是壁神教的信徒了。

    琳达到底是人还是异魔呢?



    阿尔弗雷德曾说过,莫莉女士已经不能算人了,因为她作为人的部分早就少得可怜,就算现在用了死去女护士“娜丝”的身体重新以“人”的面目示人,但实质上,莫莉女士就是一头异魔。



    所以,



    琳达这种连遗体都烧成灰的,肯定属于异魔无疑了,人莫莉女士至少还剩下两条腿加一张脸呢。



    书上说,



    壁神教为了能赶得上周期,怕来不及临时制作,有时甚至会选择“提前制作”壁画。



    这里的“提前”,其实就带着“预知”的意思。



    他们似乎能预知神的下一步动作。



    事实上,壁画这一载体,撇开宗教层面上的“记录”功能,它往往也承载着对未来的“想象”。



    就像是墓葬里的壁画一样,很多时候前半段记载的是墓室主人生前的功绩功勋,后半段很可能就是墓室主人在“亡者之国”的生活状态,更有甚者,会加上对日后盗墓人的诅咒。



    也难怪这个教会无法真的发展壮大起来,因为壁神教的这种属性,注定会遭受大教会的打压。



    预知未来,是“真神”的旨意,是“真神”的能力,是需要通过神降仪式获得神的只言片语去猜去悟的,哪里能让你这个小小教会抢了真神和大教会的“饭碗”?



    卡伦觉得,这应该才是琳达需要借用“贝瑞教”身份隐藏自己的真正原因所在。



    那么,琳达的实力,到底有多强呢?



    和阿尔弗雷德比起来?



    不知不觉间,阿尔弗雷德已经成为了卡伦分析衡量异魔实力的计量单位。



    亦或者,



    有些异魔的能力不能用单纯的“强”与“弱”去区分?



    就像是普洱一样,它能轻松用爪子抓破蛊惑异魔所制造的幻境,但面对被附身的傀儡,它只能被一脚踹飞。



    可惜了,



    书中对此记载得不是很详细,具体的还需要等自己回去问狄斯,狄斯肯定知道得更多。



    “好的,邪神大人现在要开车回家了。”



    卡伦自嘲式地笑了笑。



    然后,



    面色一僵,



    猛地踩死了刹车!



    快速刹住的车,让卡伦身子一晃,被安全带狠狠勒了两下。



    谁知道我是邪神?



    霍芬先生、普洱,他们是神降仪式的直接参与者,也认识上一个“卡伦”,所以他们知道自己是“邪神”,这很正常。



    阿尔弗雷德后来说过,是因为自己无意之间曾借助杰夫的遗体,意识降临到他与莫莉女士的精神之桥,再加上自己的那首用中文唱的《国际歌》,也就是阿尔弗雷德口中的“圣歌”,



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    真的不是啊。



    他不是什么“灵童”转世,


    霍芬先生说自己是邪神,家里的猫说自己是邪神,收音机妖精也说自己是邪神;



    可自己,


    也不是什么“真神”重生,


    他上辈子就是周勋,这辈子就是卡伦,这一点,毋庸置疑。


    礼品盒被卡伦放到副驾驶位置上,但犹豫了一下,还是将礼品盒收好,放进了汽车内部抽屉里,还用两沓卢币做好了固定不会颠簸。

    不过,



    自己已经有些习惯了,就像是习惯了自己这张英俊的脸一样。

    谁都知道我是邪神?



    卡伦觉得有些无语,

    第五十二章 哦,亲爱的,当然! (第1/3页)


    怎么,

    因为一定程度上,贝瑞教信徒的风格与壁神教很类似;



    前者,是追求对大自然的感恩,讲究解放天性,甚至一度道德滑坡到听说哪里举办了无遮大会,后面人们都会跟一句:肯定是那帮贝瑞教信徒干的!



    后者,在如今普遍没有奴隶阶层的时代,他们基本就属于绘画艺术家。


    前者人数众多,毕竟装成艺术家很容易,或者误以为自己是艺术家很容易,而后者则可以借用前者的数目庞大来隐藏自己。



    那么,

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