第二百九十八章 破裂

    不，倒不如说，这个时候不动摇的，就不是今法修。



    进位，“科学”这种东西，总是在否定自身之中前进的。

    没错，他是绝无仅有的天才。



    但是，知见障这种东西，却不是一个人就能够破坏掉的。



    在地球上，也有专业的科学家，因为知见障，而朝着荒诞的方向研究。

    甚至，如果不是路小茜的存在，来自二十一世纪的王崎，都有可能因为知见障而陷在弦景观之中。



    但元力上人是一个人。

    可以想象，他也不会轻易在其他地方收下弟子吧？



    至少在他遭遇到“前知”的时候，他没有培养出能够帮助他绕过知见障的弟子。



    而他过早的遇到了“前知之能”。



    元力上人也意识到了“前知者精神才是实在”，“四阶以下，几乎等同于虚幻”。



    他所开创的东西，无法容纳前知之能的存在。



    他或许破而后立了吧？



    或许他只是走向了另一个“谱系”的理论？



    但不知道为什么，他已经失去了与人族之间的共识。



    王崎仰起脑袋。



    这是他最近十几年来，最想哭的时候。



    如果元力上人当初没有觉得“神州能够求得的道快尽了”“剩下的一点东西只能在仙天得到”，而选择飞升，或许，也不会有今日的万理天尊。



    如果失去了人族这个群体，那么今法的道路，也确实会走到头。



    一个个体，太容易陷入知见障了。



    这是以“有穷”的精神，向这个允许“无穷”存在的宇宙发起攻击，所必须承受的风险。



    “那么，



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    仅仅是二十世纪，就出现过多次彻底颠覆科学家思维方式的事情。



    对于神州来说，也是如此。

    甚至二十世纪初期、二十世纪中期和二十世纪末期的科学都大相径庭。



    不管是科学的范式、科学家的思维方式，还是其他。

    人族在面对“第四阶级之下，实在性不存”的状况时，都产生了对自身的动摇。

    只是，这种“否定”，总不应该太过酷烈。

    对于元力上人来说，“今法”这种东西，停滞在了千年之前。

    只经历过一次数学危机的数学家，在知晓第三次数学危机时诞生的“哥德尔不完备定理”，不是直接吓疯，就是觉得研究这个的人有毛病。



    王崎很快就明了了这一切。

    就连“科学”这个东西本身处于不断的进步中。



    十八世纪的科学、十九世纪的科学和二十世纪的科学就截然不同。

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    世界是在进步着的。

    这也是当然的吧



    元力上人的那个时代，今法修士还不像现在这样，建立起了完善的论文机制。



    他并不是一个乐于与其他人分享的人。

    歌庭派也有算王这种不爱发表成果的人。这在早期今法修之中不算特别罕见。



    元力上人弟子的弟子，经历了数代的单传。他也没有子女。继承他家业的，甚至是他母族的亲戚。

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