第六卷 共逐鹿 第514章 雪下的温泉水

    这就要读书，而不仅仅是读兵法书。



    “以史为鉴，可以知兴衰。”刘修笑盈盈的看着夏侯渊，神情很轻松，可是目光却很殷切：“妙才，我建议你读读《史记》和《汉书》，这两部大书，一个贯穿古往今来三千年事，一个详于前朝先贤，是非常有益处的，看完了这两部书，再读《东观汉纪》，知悉本朝故事，你就知道今天这一切，从来就不仅仅是偶然，而是偶然中有必然。”

    夏侯渊没有说话。孙子十三篇他太熟悉不过了，第一篇就是“计篇”，计篇的主要内容就是庙算，算兵算将，算钱算粮，算内算外，这些都是宏观上的实力比较，这已经超出了一个为将者的范畴，是战略层次的计算。



    孙子之所以被称为兵家之祖，而不仅仅是名将，就是因为他站的高度不一样。他曾经作为吴国的用兵统帅，主持对楚国的战事，以三万对三十万而五战五战，攻破楚国都城，全身而退。他能做到这些，不仅仅是因为他用兵如神，勇猛善战，而是他在战前就已经详细分析了吴楚双方的优劣，洞悉楚国强大外表下的虚弱，这才能以弱胜强。

    而阎忠、荀攸这些人虽说不是对儒家顶礼膜拜，但都自认为是儒生，包括韩遂这样的名士在内，他们都把自己首先放在一个读书人——读圣贤书的人——的位置上，对夏侯渊这样的武人，有一种自然而然的优越感。



    “妙才，我不认为一定要读儒家书才能称为读书人，我觉得儒家有很多书不读也罢，读多了，容易把人读死了，读迂了，成了腐儒。”刘修撩着水，不紧不慢的说道。夏侯渊听得开心，笑得更畅快，连连点头附和。刘修又接着说道：“不过，我也不觉得为将者只知兵法就够了。真正的军事家通常都是通晓民生经济的。孙子十三篇，你读了很多遍，那第一篇是什么？”

    要做到这些，就要对国计民生都有了解，而且不是泛泛的了解。不仅要了解现状，还要了解这些现状背后的思想根源。

    “将军教诲的是，臣明白了。”夏侯渊点了点头。刘修这么说，既是对他的信任和器重，又是对他的希望和要求，他觉得非常有动力。至于那些读书人的偏见，刘修已经用腐儒二字给了评价，他根本

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    “他们来了，可不敢与将军共浴。”夏侯渊双手捧起水，慢慢的搓着脸，笑眯眯的说道：“也就是臣这样不知礼节的粗人，才会在将军面前放肆。”



    刘修笑了起来，他知道夏侯渊在说什么。阎忠他们来了，肯定不会像这样一起跳到水里和他一起洗澡，可是夏侯渊这么说，却不仅仅是因为这个。夏侯渊读过书，通晓兵法，但是他不读儒家经典，至少说在这方面没有专门的研究，他是一个职业的武将，这一点和他的从兄夏侯惇有很大的区别。夏侯惇虽然也习武，但是夏侯惇对儒者非常尊重，而且经常向他们请教学问，夏侯渊则从来不和儒者来往，在太极道馆做护馆的时候，天天和卢植在一起，也没有向卢植请教过儒学。

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次享受了吧？”

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