第十九章 神之形

    神明是半人格化半规则的存在，这一点已经说腻了，几乎已经没有什么好说的。神明通过信仰来获取神力，这也已经是人所共知的事情，但是除此之外，没有人知道，其实信仰的力量，也是有不同的。



    很多人并不明白。为什么神明在地面上需要一个形象出现，比如光明之神的神象是一个高举权杖的美丽女子，而隐秘女神则是永远用斗蓬遮挡着自己的脸，让人无法看清其面目的存在。如果她们仅仅只依靠信仰的规则来获取力量的，那么这种形象的雕刻是毫无意义的。毕竟规则与信仰是根植在人们心中，光明，善良，正义，勇气，战争并不需要一个具现化的形象，如果单单仅仅只是考虑到信仰宣传的话，那么神明只要挑选自己那些看起来长的相当有代表性的选民就可，根本没有必要自己打造出一介。形象来，除去那些由凡人变为的神明之外，其余的高等神差不多都是规则产生意识之后的产物，也就是说，就算这些神明只是会光会说话的光球，也绝对不会限制他们所使用的力量。

    没有其他选择。



    也正是他这种性格，才使李林在回到了这个世界之后的战斗中，占据了绝对的上风。他依靠着自己的知识和对局势的掌握，以及对情报的彻底了解，取得了一场又一场的胜利。李林并不介意局部的失败如果那对整体的形势走向有利的话，他并不介意这样的做法。他不会放过任何有可能的问题和情报源，特别是在接到了隐秘女士的提醒之后更是如此。

    虽然在最后的战争中，魔法帝国彻底失败了，但是这反而更加让李林坚定了自己的想法，那种无法掌握的，不可控制的力量只会带来毁灭，这种力量必须进行控制，如果无法控制，那么就只有消灭它。要知道，就连安洁拉虽然看起来暴虐而混乱，但是同样遵循着她自己的规则小家伙对于人类表示出了彻头彻尾的蔑视，但是对于那些能够坚持自己信念到底的人还是会给予尊重和欣赏，而非混乱不堪的漠然。这也李林能够容忍，同意安洁拉待在自己身边的原因，如果小家伙真的是一个彻头彻尾的混乱份子，那么李林是无论如何都不会带它来这个世界的。



    因此，对于李林来说，任何有可能导致事态向不平稳，不确定方向展，并且无法控制的力量，就必须消灭。

    作为一名奥术法师，李林对于神明自然是知之甚多，毕竟只有了解自己的对手才能够消灭自己的对手，当初消灭魔法之神前，李林就做了大量的准备工件，他针对神明的习性和习惯进行了各种各样的研究，并且获得了不菲的成果以及相当的经验。

    但是这些神明却都会下意识的选择自己的形象，这就是问题的关键点。

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    而李林在进行了研究之后，得出了这样一个结论。



    对这些神明人类形态的崇拜，同样会让他们获得神力。当然，这点神力相比通过信仰规则获得的神力来说，实在是九牛一毛，但是蚊子再小也是肉，更何况，这种力量不但会增强神明本身的神力，更会稳定他们的人化形态，以使这些神明能够保持住自己人格化的那一部分，而不被规则之力所吞噬。这是一种很矛盾的平衡，规则之力产生意识是为了让自己拥有更强的力量，但

    如果是往日，那么李林对此也就听过便算，毕竟不是什么特别值得重视的事情，但是隐秘女士的来访却让他不得不提高了警惧，在魔法帝国时期，李林是以“支配者”之名获得了奥术法师的荣耀，这正是源于他的性格，作为一个法师，李林把小心谨慎的性格几乎挥到了极限，所以他对于各种东西的掌握要求也是近乎苛刻，只有彻底掌握在自己手中的才有意义，无法证明和操纵的则很危险，事实上魔法帝国的展中，时刻都贯穿着李林的理念，禁止法师使用自己无法操纵的法术，对于武器精灵的自我意识进行有选择性的培养，这些都是李林的提议，他的理念就是，无法准确掌握在自己手里的东西，就无法确保自己获得胜利。即便微观上无法掌握彻底，但是宏观局面一定要在自己的控制之下。如果事情的进展偏离了轨道，那么李林就会尽全力将其扭转回正常的方向。



    无论是作为一个国家的统治者还是法师而言，李林的这种习惯都未免有些偏执，但是这也给他带来了无可比拟的优势，这也是他能够个列十三位奥术法师之的原因。对于法术的精密操纵和了解，以及对于整体局面的观察和掌握，正是李林一手将整个魔法帝国带入了全盛的时期。

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    ；然。这样的传说在大陆的千百年里也不是没有。总有以削良漫的传说人物喜欢搞这么一手，而的确也有很多人愿意在一些特殊的日期为那些曾经保护自己而牺牲的英灵祈就连凯瑟琳也曾经主持过不少类似的仪式，当然，那仅限于正义之神的部下。

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