397 日本和尚2
它不光拥有领地、佃户,还可以豢养僧兵,并且很多贵族和政客落魄或者战败之后都选择到寺庙里隐居,一般就不会被对手赶尽杀绝了。
从镰仓末期开始,古代日本社会里等级分明的贵族制度就开始逐渐瓦解,越来越多的农民、地方豪强、武士和
本愿寺出名的比本能寺还早,但织田信长依旧是主角之一,虽然是最终胜利者,却也赢的不是很容易。由此可见,这位日本枭雄可能和寺庙相冲,如果远离寺庙说不定可以多活几年。
那么一座寺庙,就算规模再大能有多少和尚,怎么可能和织田信长对垒,还添了不少麻烦呢?这事儿吧,如果放在古代中国和谁说谁也不会信,但在古代日本不光可信,还特别正常。
接下来他的另一位大将羽柴秀吉从前线撤军,掉头攻打明智光秀,并将之顺利击败,从而才有了战国三杰中第二杰,丰臣秀吉。
有道是庙小妖风大,这次政变直接改变了日本战国时代的走向。如果织田信长不死,说不定后世的日本就没有天皇了。传说他有意废掉天皇,这可能也是明智光秀造反的原因之一吧。
原因只有一个,古代日本和中国古代的寺庙虽然都信奉佛教,但在属性上早就相去甚远了。古代中国的寺庙不管规模多大,也仅仅是统治者用来维护权力的手段之一。古代日本的寺庙,则已经是统治者不可分割的一部分了。
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虽然一大一小、地位悬殊,但这两座庙却因为一个人而出名,他叫织田信长,日本史上的战国三杰第一杰,为统一日本立下汗马功劳
万历十年,几乎要完成统一大业的织田信长轻装简从路过本能寺,并在其中下榻,结果当晚被手下将领明智光秀率领的几万人马包围,力战不敌,引火自焚于寺内。
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寺院挺出名,一个叫本能寺,一个叫本愿寺。前者在京都,是法华宗的一座小庙;后者在摄津国的石山,是净土真宗的本寺。
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