第1171章 复仇，愧疚

    比起天门山，大衍的阶级是森严许多，可统治如此广博的国土和黎民，还有平衡修士和凡人之间的利害关系，严格的律法和森严的等级制度都是必须的。



    相比天门山，大衍的凡人百姓确实受到了不小的压迫，可北望漠北，看看那片被鲜血反复浸染至今的混乱土地，谁又敢说大衍的百姓不是幸福的呢？

    至于其他的宇文子嗣，她则是毫不在乎。天下间所有的母亲都是最向着儿子的，能拿这些人的命成就自己的儿子，杀再多她也会毫不犹豫。



    况且，这些人也不是什么好东西，留着也会成为爱子皇路上的隐患。



    生在沐家，后又嫁入宫中，她早就看尽了这些所谓的皇族贵人的丑陋嘴脸。这不是说沐家就比宇文家干净，只是沐家一心寻天问命，宇文家则把持着皇权，皇位的诱惑下引发的勾心斗角是是非非远超常

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    这期间，志同道合者聚首联盟，不同的理念会让联盟之间产生摩擦，从小纷争到大冲突，乃至最后的战争，期间若无一个行之有效的梳理方法加以管理，那人只会在不断的战争中将自己灭亡。



    梳理的方法没有绝对的正确，效果如何全看管理者的能力和手段。有人喜欢众议有人喜欢独裁，有人偏好高压有人擅长怀柔，这些都没有对错，所谓的对错全都取决于结果。

    这一点从一个最简单的事实就可以看出，人想要孕育后代不可能一个人做到，必须跟另一个人结合后才会诞生。天道让人天生就分出男女不是没有道理的，世间不是没有可以自己孕育后代的生灵存在，可人并不在此列，这显然已经说明了一切。



    所以，人终究是要与其他人接触的，有了接触便有了关系，关系多了便会复杂，亲疏远近恩怨纠葛接连产生，一个人所拥有的力量便不再仅仅局限于他自己，还要计算上牵连在他身上的所有关系。

    诚然，大衍皇朝的统治并不完美，有人顺从有人反对，这些都很正常。可即便如此，事实也证明大衍皇朝的存在并不是错，一万多年来人界在大衍的统治下确实取得了相对的安宁，不敢说每个人都锦衣玉器衣食无忧，但人界绝大部分的人族百姓都能温饱肚子安全的活着，这点是毋庸置疑的。

    说他们生活在仙界都不为过。

    她恨的是宇文太洛这个人，恨他狼子野心连自己的亲儿子都不放过，对大衍构造的体系和秩序她并没有意见，她不想让大衍灭国。

    大衍的毁灭只会让人界陷入彻底的混乱，等到浴血重生秩序再建，那可就不知要花费多少年了，期间的血远比现在流的要多得多，说是血海也不为过。



    沐雪灵也想杀宇文太洛，也想杀在场的宇文子嗣，可跟余瑶不同，她还留了一个大衍皇权的继承者——她的爱子李初一。

    无论她是真心如此还是情伤的托词，这种想法都是错误的。人天生便是群居的生灵，没有人能够单独存活。



    人的本能会驱使着人去接触其他同类乃至异类，即便超脱凡俗成为修士也是如此。哪怕个别人生性冷漠喜欢离群索居，但那也只是个别现象，绝大多数人离不开群体，偶尔的独处只是暂时的需要，最终他们还是要回归社会的。

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孩子长大了，沐雪灵很欣慰，可对爱子的眼光却不敢苟同。在这一点上她跟宇文太洛是一个心思，余瑶的想法太幼稚太单纯，以为灭亡某个家族或者某个皇朝就能带来真正的和平，这无疑是愚蠢的。

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