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第105章 混乱的信仰

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    神仙嘛,又会如此多的奇异手段,别人自然好奇,想要来称量一下杨文华的斤两,看看到底都有些什么手段了。



    其实好奇的人多了,只是在郑家的事情之后,许多人选择了隐忍观望,等着别人先出手试探一下再说。

    坐在杨文华身边的程咬金,以为自己听错了,等杨文华点头确认后,程咬金有些不甘心的问道:“杨先生岂能如此轻易的就放过他们?”



    “这二人不过走狗而已,留之无益,跑得了和尚跑不了庙,他们身后的人自然得给杨某一个交代。”



    回答完程咬金的问题,杨文华看向两个精神萎靡的番僧,随意的说道:“回去告诉你们主子,三天内


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    这次程咬金抓住的两个番僧,就是这些教派中人。



    第二天,由杨文华、魏征、孔颖达和程咬金四人组成的审讯组,在反复比对口供之后,理清了整件事情的来龙去脉。


    这些番邦人士,有些能融入本土生活,更多的却是关起门来过自己的日子,生活自然就单调了,随之而来的就是引进各种乱七八糟的教派。



    其中拜火教、摩尼教这些算大的,此后贯穿整个华夏历史的白莲教、明教,都是这些乱七八糟的教派融合而来。


    这一切还是杨文华的身份造成的。


    而这些番邦人士,却是没有忍住先出手了而已,当然也有可能是受了别人的挑拨。


    “放了?”

    不过这些都不重要了,杨文华只需要知道,自己受到了谁的窥视,接下来自然不能就这么算了。



    “程将军把那两个番僧放了吧。”

    释迦摩尼入山七年创佛教,老子看了几十年图书馆创道教,这都是太闲了造成的。



    唐朝时期,长安城里面生活着许多番邦人士,这些人最开始都是商人,赚到大钱后,也不乏在长安定居下来的,毕竟长安物质丰富,是个享受生活的好地方。

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    人需要多一点的社交,社交太少后,就会胡思乱想,接着就会产生哲学,跟着而来的就是宗教了。

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