第二百六十节：玉京圣境

    抱剑的儒雅男子与头戴斗笠的少女靠近时，引来了不少目光。



    目光源于两人的衣着打扮，毕竟‘青莲剑君’作为一百零八座主脉首座，自可随意穿着常服，而以他身份，以他的低调，认识儒雅剑修的，除了老一辈的，便是同辈修士了。

    只他下了渡船后就纹丝不动，直至宁无心离去，这才激活了手中拽着的传送阵盘。



    在几个元婴修士扼腕目光中，‘妖童’被玄光吞没，消失在原地。



    这

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    当然这种时候，多半都会引来不同程度的目光，而其中修士自十有八九都是道宗弟子——大绝大多数修为都在筑基、金丹之境，也唯有达到筑基境弟子，方能离开太白山脉地界。



    而这些修士皆身穿素白色，领口袖口绣着白云青莲的道袍，

    而通向数百里外道宗外门之路，并非需要御空而行，在九遮山渡口边缘被白雪铺满的古亭中，便建着一道传送阵。



    只九遮山渡口数万修士中，却只有极其少数者走向这座古阵。

    两者之间的区别在于，丝线一为银质，一为金质。

    不过这也不算什么。

    一直藏匿于人流中的太岁，瞥了眼四下——他身怀易容换形类秘宝不假，可此物在南烟适用，在天玄却形同鸡肋，甚至掩盖不住身上的妖气，还未走下渡船，便被三两元中后期修士盯上了。

    尤其众人在看不透儒雅剑修真实修为的情况下，多将两人当做其余诸宗前来拜访道宗友人、亲属之修士。



    终在各路修士各色目光下，各自取出令牌、拜帖，踏进传送阵。

    外宗修士，需得手持道宗拜帖，修士度牒，经过盘查确认无误方可入，异常严格。



    古绝大多数修士，哪怕是初来乍到，也大多知晓此事，只能扼腕叹息。

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    “玉京圣境”且先不谈，到底对于大多修士而言，十之八九印象都停留在“传闻”之上，就说数百里外坐立于高山上的古城，道宗外门，也并非所有修士都有资格前往。

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