第七章 赵教主

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    一路上，赵昊向弟子介绍几何学的诸多好处，又向二阳布置了个任务。

    既然是传道，当然信徒越多越好了……



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    归纳和推演，是想要萌发近代科学，必不可少的两种思维方式。而儒家文化重归纳，轻推演。两个条件缺少其一，便难以萌发近代科学。赵昊现在要做的，就是提前为大明补上这一缺陷……等到几十年后徐光启来做这件事，就太晚了。



    包括之前，给学生们上的那一课。也是为了让两人摆脱掉‘天人合一’这一根深蒂固的观念，让他们认识到自然界的规律和人世间的规律，这两者是两回事，不能把它合在一起，而要区分开看来。

    “那欧子所著之《原本》，就是泰西之《易经》了吧？”



    “可以这么说。”赵昊缓缓点头。古希腊发展出的几何学，被公认为是近代科学的基础。欧几里得的《几何原本》非但几乎完美阐述了几何学，还向世人展示了严密的推演逻辑体系。

    欲要弘扬科学，必先扫清障碍，这都是要付出极大心血，花费漫长的时间，才能做到的事情……

    他对弟子说：“你们进京后，与同年要多多来往。不妨将我所写《几何初窥》印成小册，馈赠同年。若有同好者，可以多多接触，多多讨论，如有人想要学此门学问，你们可以让他来找我。”

    如果放在从前，他们肯定要问，师父为何放开了授业的门槛？但从‘开眼看世界’那一课开始，两人便不单单将赵昊当做老师来侍奉，还将他视为掌握智慧的传道者，决心要誓死追随了。

    “如果他们对几何不感兴趣，你们可以这样包装它……说它是在格物致知，并且是真正实现了格物致知。”赵昊狡猾的笑着吩咐道：“真正无可辩驳的从物里格出了知，就不信那些读书人能坐得住。”



    “是，师父。”二阳忙恭声应下，将赵昊的任务牢牢记在心里。

    “那不正是先秦百家争鸣的时候吗？”



    华叔阳和王武阳不禁震惊，没想到华夏之外，居然也早有如此辉煌的文明存在。

    第七章 赵教主 (第3/3页)

还有二百年才出生呢？

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