第十七章 庙娘坐而论道，酒虫据腹索酒

    不过徐文山没有嘲笑，而是也一本正经地问：“法身是什么？”



    “嗯，法身就是奴家等会儿要说的‘食、身、血、阴’中的‘身’。妖怪和人不一样，最初都是没有人身的，我们的人形是修出来的，因为人是万物之灵，只有人身才可以合天道，所以修炼出人身来，妖怪的修行才算是踏出了第一步。我们修出来的人身，就叫做‘道身’，而我们原来的身体，就是‘法身’。”

    徐文山问：“那你的法身现在还在城隍庙里么？”



    



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    “这食是什么？身又是什么？都代表什么意思？”



    “‘食’就是妖怪的吃食，我们妖也是需要吃东西的。只不过万种不同的妖，吃的东西也各不相同。比如奴家，奴家是庙里的妖怪，吃的是香火，只要有人对着奴家的‘法身’祭拜，奴家就能得到源源不断的力量。”

    “不要叫我徐公子，叫我徐文山就好。”徐文山打断她道。“我们快点开始吧。”



    “嗯。”鹿泽点头道，“徐文山现在已经是妖修了，那么按照妖怪的方式修行就好了。我们妖怪不像你们人那么讲究，需要财、侣、法、地什么的，但是我们也需要一些必要的东西，总结起来，就是‘食、身、血、阴’。”

    鹿泽此时身躯已经变成了七八岁的小女孩，但她的神态和语气，仍然保持了她还是御姐时的水平，而且一本正经的，一口一个奴家，看起来颇为好笑。

    徐文山道：“也就是说，你的法身是一尊泥偶，而你现在的身体是你的‘道身’？”

    鹿泽说：“奴家自己都花了好久才弄明白……”

    鹿泽露出震惊的表情：“你好聪明！居然一下就领悟了！”



    “……这不是显而易见的么？”

    虽然适应了这个身份，但徐文山还没有学会如何用这个身份生存。吃过饭后，徐文山没有急着回家，而是坐下来向鹿泽请教修行之道。



    “徐公子……”

    第十七章 庙娘坐而论道，酒虫据腹索酒 (第1/3页)

    徐文山正式接受了和鹿泽的主从关系。吃完了鹿泽烧的鸡后，不仅从生理上还是心理上，都适应了自己“妖修”的新身份。

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