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第三十六章 阎罗见佛

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    显学祖师!万佛之佛!



    诸天万界,何处无禅音?

    彼刻神话时代落幕,仙帝横空出世,击败孟天海,成为时代主角,拉开时代大幕。而后九大仙宫横世,仙术漫天乱飞,与释家是八竿子也打不着。



    在万仙宫的遗迹里,获得曳落族的歌谣,究竟只是一个意外,还是“有缘”?



    尹观以咒术成道,独开一路,对所谓“因果”,十分敏感。


    当初与诸方相争,虎口夺食,囿于自身实力和彼刻的海上环境,其实不敢做太深的探索。



    万仙宫遗迹不止一层,彼时他们只是解开“表宫”,但他故意表现出尽得其秘的姿态,引得其它几方疯狂追杀,却也把更核心的隐秘,放逐至“将来”。

    这问题一般人根本回答不了,涉及草原语系,上古语言,要想论个分明,非是一般的饱学之士能做到。



    但他显然是习惯了楚江王的博学,问得很随意。



    “这两个词没什么关系。”楚江王随口道:“在曳落族的传说里,‘曳落河’本来是天河,后来因为浊世的引力,天河被拽下来,落到人间,就流淌在这里。所以它叫‘曳落河’。”



    “天河?”秦广王现在听到‘天’字,就本能地皱眉。



    不就是人字多两横,有什么了不起的?长翅膀了?



    “没错。”楚江王点点头:“曳落族人也自称‘天人’。”



    “咳咳咳!”秦广王重重咳了几声:“啊?”



    楚江王瞥他一眼:“彼‘天人’应该非此‘天人’,因为这些曳落族人还有七情六欲,还传宗接代,生息繁衍。但曳落族的确自视为天道的守护者,有维护天道的传统。”



    “他们如何维护呢?”秦广王问:“或者说,在曳落族的认知里,怎样才算维护天道?”



    楚江王总是会为这种敏锐而赞叹。秦广王有一种野兽般的直觉,非常聪明,非常疯狂。



    这个问题算是问到了关键。



    曳落族对维护天道的定义,体现的是一览无遗的曳落族的样子。



    但她也只能遗憾地摇头:“这我就不太清楚,毕竟是上古时代的事情,史料很不完整。而且这种信息,在当时都算是隐秘。”



    想了想,她又说道:“不过我在一本野史里看到过一种说法,好像是曳落族的族长能够接收到‘天意’,然后奉天意



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    能够让楚江王如此谨慎表述,且以这个万字符指代的,显然只有一位。



    她未说出口的那一声,当为“世尊”!


    但骤听得楚江王敲出这个万字符,仍不免惊了一下。



    谁能见此不惊?


    此声虽未出,却已震耳欲聋。


    那位“天上地下,唯我独尊”的释祖,竟然是曳落族人?


    仙人时代已在近古,世尊还活跃且光耀的时期,是在中古时代。

    本来听起来也就稀松平常的“曳落”二字,陡然就神圣起来,仿佛沾染了佛光,拥有了佛韵!



    只是……这本记载着上古时期神秘歌谣的古谱,是他在万仙宫遗迹里寻得。这仙人遗迹,怎么也牵扯到世尊?

    自上古至如今,好几个大时代过去,多少辉煌殿堂都为陈迹,多少英雄豪杰都掩于岁月。能够清晰的留下名字的,一定有什么了不得。



    他是做好了“曳落族”有若干历史传奇的心理准备的。

    第三十六章 阎罗见佛 (第1/3页)


    秦广王本来只是闲坐船头,无可无不可地了解些历史渊源——

    如今修为也抵至洞真,开始了解更多的世界真相,也要为即将开始的大事做些准备……“将来”已来。



    所以他远离近海群岛,行船至此,又带上“上知天文,下知地理”的楚江王,正是要探索一番。



    可世尊的出现,不免让这次探索的前景,变得扑朔起来……


    “在草原语里,‘曳赅’是兄弟的意思,这‘曳落’听着相近,有没有什么讲究?”秦广王问道:“跟草原语系同出一源吗?”



    在知晓“世尊”与曳落族的关系之前,曳落族是可有可无。知晓“世尊”与曳落族的关系之后,他刨根究底,关心起曳落族的前世今生。

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