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第三卷 第三章 夺舍

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    另外一种则是后天夺舍,在孩子出生后,因为种种原因,进行夺舍,这一类的夺舍,难就难在被夺舍的人,灵魂的强度如何,双方灵魂的强度,将会造成相互的抵消,毕竟夺舍是夺舍一个人的肉身,至于灵魂自然是被人直接吞并了。



    先天夺舍简单,就是因为婴儿在娘胎中时,灵魂未完全发育完成,比较容易融合,而且不会造成个人的灵魂的损伤。

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    人体肉身总是强弱有别,圣道天赋同样如此,有人为了走的更远一些,就会夺舍比自己的身体天赋强很多的人,以这样的形式,来完成从前的身体不可能到达的境界。



    夺舍的方式有两种,一种便是先天夺舍,在婴儿还未出生时,进行夺舍,不过此类夺舍有一个非常麻烦的后遗症。


    若是有幸进入到三境界甚至进入四境界,将会成为破格成为内门弟子,成为内门弟子的护道者,并传授神识秘术,为夺舍做准备。



    夺舍是圣道中,较为低端的神识秘术。


    夺舍之后,神魂中的记忆,会伴随着在娘胎中的时间,渐渐被遗忘,所以在圣道中又将此类夺舍称之为,转世,而此类多是也是最简单方便的了。


    用这个世界的话来说,投胎还未完成,只是鸠占鹊巢,提前占据了原本投胎人应该的在位置。


    

    而后天夺舍,则是硬生生的吞并一个人的灵魂,不管对方的灵魂多么羸弱,在吞并的时候,少不了一番生死搏斗。



    所以在圣道中,后天夺舍只会在迫不得已的情况下,对比自己境界低的人进行。

    而每山将会由最少三位内门弟子,担任管理工作,至于记名弟子的工作安排,将会由外门弟子进行负责,不过同样也对外门弟子进行另类考核。



    每年将选取记名弟子中,天赋异禀者,破格升为外门弟子,并且可以接触武当山,一些比较高深的兵道功法,此类弟子将作为外门弟子的护道者。

    第三卷 第三章 夺舍 (第2/3页)


些地方的管理工作,将会由刑盛斌进行指派,由内门弟子担任,暂定三年一届,每次由刑盛斌进行考核,然后再重新指派。

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