第630章 无冕世子（下）

    可对于先天境高手，特别是神藏期以上的高手以及封莫修这等有爵人家来说，这套制度并不适用，甚至有时反而会成为霍乱之源。



    一入先天，寿元大增，灵识寿百年，神藏寿二百，具形寿三百，这仨取得都是均数。

    所以很多武者会选择尽早成婚生儿育女，以免绝后，问题是生孩子这种事不是你想要就能怀上的，再比如封知平、封知佑这类情况，年纪轻轻便突破了后天境步入先天，比寻常人快了几十年，掐头去尾，赶在先天前成婚，短短几年时间也未必要得上，总不能为了孩子就不修练了吧？



    武道修行如逆水行舟，不进则退，不是你想停就能停的。



    当然，封家哥仨的情况比较特殊，算个例，大部人步入先天的年纪都在三十至六十岁左右，很多人成功的生儿育女留下后代，无后顾之忧的一心扑向武道，可问题是，万一再生怎

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    首先，孩子没长起来前谁也不敢说哪个最争气最有前途，再者即便长起来了，几个孩子之间也难分高下，毕竟能力这个东西仁者见仁智者见智，各人有各人的评断，各人有各人的侧重，就比如封知平的两个庶兄，谁能说清楚封知礼和封知佑哪个更好？



    因此，律例里关于继承权的部分规定了两个标准，先嫡庶，后长幼，三国皆是，天下太平。

    亲疏乃个人好恶，往往无关孩子的能力品性，就拿孟常清、孟思清、孟玉清哥仨来说，孟家三子中，论血统孟常清最正，乃原配所出，嫡长子长孙，孟家门里没比他再正的了，论能力孟思清最优，故孟副统领动了心思想将继承人选改为他，可要论谁最受宠，年纪最小最不成器的孟玉清才是最受疼爱的一个。



    所以，以亲疏定继人是不可取的，若以能力来定，表面看最佳，实际上并不靠谱。

    嫡庶长幼制对大部分人来说都没问题，纵有些小缺陷也无伤大雅，整体上可以保持家族传承的正统与稳定，尤其是稳定，家族传承最怕的不是外患而是内乱，兄弟阋墙，族人离心，再强大的家族也有可能分崩离析毁于一旦。

    到了武魂境，只要不作死，少说五百年以上，第一位寿武神也是至今为止的最高纪录保持者李寻仙更是活了恐怖的三千三百三十三年，在普通人眼中已经跟长生不死的神仙没什么两样了，而这些人背后的家族或势力，在其漫长的生命里能发展到何等恐怖的规模可想而知，比如八大派，比如詹王府，再比如天下最著名的三大皇室，每一个都是极典型的代表。

    灵识期难，神藏期更难，到了具形期几可谓绝育，便是药物也难有起色，像封莫修这种“自力更生”的奇葩罕之又罕，唯有突破先天境，臻至人间最顶峰的武魂境，生育力才能稍稍回复，勉强达到最低水准。

    不死的老祖带来了最正统的传承，同时也造成了一个普通人家很难遇到的问题——伦理。



    众所周知，先天境武者拥有超凡力量的同时也无可避免的承受着一种神秘诅咒——生育力低下。

    比如亲疏，比如伦理，比如传承，比如爵位。



    人都有亲疏，哪怕都是自己亲生的孩子，里面也会有一个比别的孩子疼得更多一点。

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    命长好，谁都想活得更久，可命太长未见得是件幸福的事，先天境武者这种寿数以百年计的老怪们，身边会有许多常人难以想象的烦恼。

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