第七十九章：53～59已修改

    陆屠遂弃其旧名，改字山君，乃取山中遇君子之意也。



    先生将行，遗“吾”字以山君，寄曰:“凡三人行，必有善吾者，不善吾者，君子贤贤易色，善者从之，不善改之，其所致于何？制于吾也。”

    有一天，计先生带着尹青，还有童子胡云，游玩牛奎山，在山神庙讲解学问。



    当时陆屠户偶然间来到山神庙，听见了先生的话语，于是停驻很久，长揖行礼询问，再次长揖行礼感谢，又长揖行礼才退走。



    计先生知道他的意思，所以经常到陆屠户案板前，叩击三次就离去，陆屠户因此跟随他。十年来，一直在深山中传道，没有停止。

    忽然有一天，



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    忽一日，先生讲学毕，白陆屠言：“吾将远行，徒且自珍重。”



    陆屠涕泣难声，先生使其沐浴振衣。再出时，衣冠整然，有遗士之风。

    时陆屠偶至，闻先生语，乃驻足良久，长揖而询，再揖而谢，三揖而退。



    先生知其意，故常至陆屠案前，三扣则去，陆屠于是从之。凡十载，山中传道不绝。

    先生笑曰：“脱胎换骨矣。”

    是故后世称山君陆吾者，由是因缘也。

    有传言称：宁安县有一个姓陆的屠户，这个人很是凶狠蛮横，经常欺负平常百姓，县里人都叫陆老虎。

    尹子评曰：吾尝访先贤遗迹，于牛奎山中得寻昔日先生讲学之台，山君换骨之泉。先人虽不在，其志犹长存，先生见恶则训，山君知恶则改，此城吾辈儒士风流也！



    译文：

    或曰：宁安有一陆姓屠户，其人凶横，常欺小民，县中唤大虫者是也。



    一日，计先生携青，并童子胡云，游牛奎山，讲学于山神庙中。

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    笔者：摄论师

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