第一百零二章 学到骨子里

    立刻，就有不少学生举起了手，跃跃欲试。



    他们都希望能在课堂上给老师留下一些好印象，这样起码不容易挂科，而史学史又具有一定的难度，大家也就更是希望能得到老师的喜爱。

    历院里各种传说很多，大家也不知道是否该相信。



    这些传闻就一届一届的往下传，总是有学长拉着学弟们谈论着那些传闻，享受着他们那惊讶的目光。



    

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    “贾谊同样如此，吸收了儒，黄老，法三家的思想，从他给文帝的上书里，我们就可以看到这一点，“礼者禁于将然之前，而法者禁于已然之后。”，亦儒亦法的思想，是此时最大的特点...在晁错，贾山，乃至汉文帝的身上，这种特点都是有体现的。”



    “我认为，总结了这个学术特点的正是司马谈。”

    这在历院是非常常见的情况，无论什么课程，总是有着重复重叠的地方，只是每门课程的研究方向是不同的，基与同一个历史事件，因为研究对象不同而得出的结论也不同。



    周院已经开始讲述秦汉时的中国史学特点，陈艾听的非常认真，他认真的记录着老师所讲述的东西，周院随即讲起了贾谊。

    周院坐在椅子上，看着下方的学生们，喝了一口热水，慢条斯理的说道：“谁能总结一下这个时代史学的特点呢？”

    在历院诸多老师里，周院算是一个格格不入的人，他做什么事都是一副漫不经心的样子，永远都是那平静的表情，喝着自己的热开水。学生们都说他不像是来教学生的，就是来上班的，每天打卡上班，上完课就急匆匆的离开。

    对一切都不太在意，只是混日子，这位老师从不点名，也不管你上课听不听，反正他讲完自己的东西然后离开就好了。

    对任何事情都是不屑一顾。



    也有学生说，周院在年轻的时候是非常厉害的，名声比王院都要大，后来似乎犯了错，然后就变成了现在的这个样子。

    周院慢悠悠的讲述着，学生们正在齐刷刷的做着笔记。



    也有几个学生有些茫然，我们究竟上的是中国史学史还是思想史？怎么感觉这些东西都此曾相识呢？

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    “陆贾《新语》是首开了兼采名家之长的风气的，书中强调德政，仁义，具有浓厚的儒家色彩，同时，又强调无为，主张治国无声，这一点是具有黄老思想的，我个人觉得，还是少说了一点，“建国强盛，辟地服远”这还有法家的功利思想！”

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