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第241章 见机而作

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    匈奴人以汉家外甥自居是客气话,但匈奴人想成为大汉藩国却是事实。



    如今的匈奴已经不是以前的匈奴。草原已经被鲜卑人占据了,匈奴人大部分迁入塞内,半耕半牧,逐水草而居的游牧生活变成了定居,稳定就成了第一需求。

    对呼厨泉来说,这显然是利大于弊的选择,没有不接受的道理。



    赵温、张喜都是人老成精的大臣,不用杨彪说得太明白,几句话一点,他们就意识到一点。



    教化匈奴看起来是天子的一厢情愿,实际上却是一个水到渠成的现实需求。


    正如杨定营中的将士一样。不是他们不想读书,不想成为彬彬之士,而是没有条件读书。



    换句话说,不是天子一厢情愿,而是他们反应迟钝,没意识到教化四夷的机会就在眼前。

    张喜摇摇头。“不知道。”他虽教呼厨泉礼仪,却没怎么关心呼厨泉想什么。



    杨彪哈哈大笑,趁机批评了赵温、张喜几句。


    赵温、张喜互相看看,将信将疑。



    “当真如此?”赵温低声问张喜。


    他原本也是和赵温、张喜一样的看法,可是这两天与呼厨泉多有接触,态度有了一些变化。


    最典型的变化就是由兄弟相继变成了父子相继。


    如今于扶罗病死,呼厨泉继位,孤立无援,无家可归。如果能成为大汉藩国,接受大汉的册封和保护,不仅可以重回美稷,父子相传的制度也能得以确立,单于之位就可以永远留在他这一支。

    匈奴人的单于之位原本是在兄弟之间传递,但兄弟之间传递容易引起分歧,最后往往付诸武力解决,内讧此起彼伏。相比之下,父子相传名份确定,也更符合人情。



    但新旧制度变革之间,难免会有冲突。羌渠被杀,依附汉朝只是原因之一,他有意将单于之位传给儿子于扶罗,而不是其他的兄弟,才是最根本的原因。

    他转身对呼厨泉说道:“单于愿意吗?”



    呼厨泉满脸带笑。“求之不得,求之不得。说起来,我匈奴与鲜卑、乌桓大不相同。我们是汉家公主的后裔,汉家外甥。身列朝廷,为汉守藩,是世世代代的期望。”

    第241章 见机而作 (第3/3页)


中埋怨。我倒是觉得天子所言有理,教化虽难,为之则易。若能化四夷为华夏,纵使需要百年,也是值得的。”

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