034.蒲公英绽放之日（6）
他的《十六讲》，我也有一本，都快翻烂了。
我们天山派重视基础教育，除了《十六讲》还有红宝书、蓝宝书、《行侠仗义基础原理》，当年统一购买，人手一套。我每一本都学得透彻，只有我师弟，每样看了一眼，就把他们丢到了铺盖底下，垫脑。
事实证明，他对侠心的理解还是肤浅了点，至少没有郭明义那么深刻。行考两次，他两次都被刷了下来。拿不到执照，就当不了侠客，他只能沦落到在山上扫地。我学成下山后，十年间再也没见到他。
2.
师弟没有复习，所以不知道行考的意义。
行考全称是“行侠仗义资格执照考试”，想要行侠仗义，就得有执照，没有执照去行侠仗义，就是无照行侠，就是犯罪，刑罚从拘役到死刑不等，视你造成的破坏程度而定。
说简单点，凡习武之人，必须得有执照，没有执照，你挂刀佩剑都不行，如果你学的是罗汉拳、八卦掌一类的拳脚功夫，你得自缚双手才能上街，否则视作等同带凶器上街。
天山六部内功心法，天长二十四诀是最难练的，之所以修它，是因为入山门前，我阅尽当世大侠后发现一个规律：那些地位超然的隐世高人，没有一个年龄在70岁以下。
这很好理解，活得长本来就是一项稀罕能力，等你的同辈死绝了只剩你一个，江湖里举目望去都是你后辈，这个叫你叔叔，那个叫你伯伯，你想不德高望重都难。
所以我才选修天长二十四诀。天长二十四诀延年益寿，只要我少跟人打架，活得超出平均水准不难。
我的梦想就是成为地位超然的隐世高人。我的目光始终看到我70岁以后。在我20岁、30岁时可能泯然众人，但我70岁时，必是人见人拜的绝代大侠。
3.
某天晚上我们寝室四个偷溜到后山喝酒，借着皎洁的月光，我们谈起以后的人生。
老三说我别无他想，只想赶紧考上行侠执照后，到福威镖局谋个镖头的差使，赚钱补贴家用。爹娘供我学武到20多，早已满手老茧。
老二则说，我也别无他想，只想考上执照，去靠大户。
我听了他们的想法，甚是无语。我对老三说：“你家里虽穷，但你好歹是天山派弟子，出去当个镖头，说出去你不觉得丢人我还觉得丢人。”
老三面色黯然：“大哥你不知，我身份卑微，大户搭不上线，归虚劲又是内功，耍不出花活，以我的武功，想靠打贼徒、领悬赏过日子太不现实。镖头虽然说出去不好听，但月钱一月一结，提成不少，只要在道上吃开了，危险比干别的小多了，这钱能稳稳到手上不比什么都强吗？”
老二拿铁骨扇遮住自己半边脸：“老三，你说大户搭不上线我就不乐意了，论大户，还有比我家大的吗？”
老三看了他一眼：“我的武功资历，你家能瞧得上？”
“这是什么话？怎么会瞧不
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如果你为了行考而好好复习过的话，你就会知道，一个好侠客有着明确的定义，就跟1+1=2一样明确。
答案就在《郭明义行考真题精讲十六讲》的第4页第三段，要求全段背诵。
侠之小者，打抱不平？侠之大者，为国为民？
都不是。
郭明义号称“急公好义”，崆峒派出身，虽然武功就那样，但对于侠客精神的理解没话说。
他说，行侠仗义的精神，应当是一种发自内心的朴素精神，每个人先天就有，应当向内发掘。从书本上学习这种精神，就好像别人嚼烂了的东西吐出来，你用嘴接着继续嚼，相当无趣。
他的双手背在脑后，一副天真烂漫的样子说：“行考考的是侠士之心，我已经有侠心了，到时候按照我本心去答，一定能考上。”
我嫌他比喻恶心，半个月都没跟他说话。半个月后，太师公出关，检阅山上一百零八个四代弟子，唯独对师弟青眼有加，说派上的秘传《内天罡诀法》和《天山三分剑》，怕是只有他一个人能学会。
我不服，晚上跟他说：“你还不复习书本，年末行考怕是考不过。”
1.
一个好侠客的标准是什么？
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《无照侠客》by.野亮
这还算好的，那些练追风腿的更惨，出门要么拄拐要么坐轮椅。
在山上的时候，我们同寝室4个人，我年纪最大，主修醉八仙剑，兼修天长二十四诀。老二世家子弟，修清凉扇，一身踏雪无痕轻功。老三贫寒子弟，最拼命，专练归虚劲。老四就是小师弟了，不知来历，什么都练。
我们四个人，可以说每个人都有考行侠仗义执照的理由。老二是次子，得拿个执照撑门面，不然在家里没地位；老三是穷苦子弟，要么考科举，要么当侠客，除此之外别无出路，所以练上归虚劲就算自己绝了后路，如果考不上执照，要废掉丹田才能下山。
我比起他们两个，既不太穷，也不太富，但我有个侠客梦，我是怀着梦想拜入山门的。
修醉八仙剑，是因为剑侠就业面最广。佩剑入江湖，感官上比砍刀或者长枪短匕来得高雅，以后不管是靠大户还是当街红，都比其他武器形象分高一些。
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