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第一千一百二十四章 水到而渠成,水落而潮生

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    “若与夺舍相比,便是一个简而易成,可修为却会大减。另一个远胜前番,可其多半尽灭!”



    “人成有数,佛道亦然!若依这妖僧所言,那维州佛光大盛,比丘盛出。惟有涅槃一法,可度佛关万里,新生再获。自圣皇破天以来,佛道两宗虽有征战,可向来以关为界少有侵犯。如似今日之象从未所见,不是那西土佛国大肆东渡又如何?!”


    “可佛家修行之法却大为不同!”霍不凡接着说道:“佛门众象号称万法传经,可其修习途径不外有三:一为信念之力,香火典仪、诚心敬拜,内外合一,铸建根基。二为天降之光,可凭指印、咒语等法借真佛灵韵,乍显神威。此法虽是强悍速成,可其底力有限,仅逞一时!这第三么,便为轮回之法……”



    “诚如圣主所言,乍眼看去如似夺舍一般无二。可涅槃妙处,在于生生不息,新青胜旧兰!只不过涅槃之法太过凶险,即便大运在身,仅能成其二三!”


    “哼!”魏延年冷哼一声道:“兰先生当年怒闯佛关杀了千万个,人人都说什么煞血冲天佛劫大难!可我看来,还是软了些!若我是他

    “另之一解名为水落而潮生!湖满则平,江半则涌正是此理。一旦觉察破境无望,便会自主舍去原身之体、充盈之气,甘愿低池半水旧路重生,由此再续延喘。圣主日前所见长生殿众人及天机所行皆为此法!可因未达天人之大境,其之精体断难重生,损难再续,所以都要重新择选一具肉身充作炉鼎。如此,那更为浅显易懂的名称便为夺舍!其之本意为:夺人之体,舍己之身。”



    林季微微一点头,怪不得寿如天机,强似人圣,或者冯芷若、周黎等众人,虽经转世重生,可其却实力大为骤然,原来竟是这般道理!

    第一千一百二十四章 水到而渠成,水落而潮生 (第1/3页)


    “一解为水到而渠成!在他油尽灯枯之前再进一步,破入天人九境,便可再次延寿五千年!据说天有寿轮共计九千八百七十三载!破天九境,可得寿岁半轮!可惜,他重伤未愈,寿年已至,时下仅为道成后期,离之破境遥遥千里,自是此路无望。他四处急着寻找衍天图的目的,就是想寻得一处时空静止乃至逆流之地,从而岁月无痕、破境而九成!”

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