（26）师之说
酒过三巡，诗词总是要作的，执笔太监宫女，早已严阵以待，就等着上将军再来一次诗出百篇的风采。不只是他们，皇帝众人也在等，可能是皇帝等得不耐烦了，来了口谕。
“附马今日，似乎酒还没到胃，所以肚子里的诗词还没浮到口中？”听到皇帝这话，台上的老夫子都笑了，堂下众人更是笑作一团。
寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。
祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。
川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。
学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。
仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。
背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。
肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。
右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。
俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。
起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，钜野洞庭。
旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。
俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。
省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。
耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。
纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。
笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。
释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。
束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
对于文中的华夏二字，他这次没有修改，因为皇帝已经着朝堂商议是否更改国号，就是改为华夏，但朝堂目前还没有定论。
但是只此一篇童蒙，无论是皇帝还是众人肯定都不会满足，皇帝更是口谕以师为题，必须多做几首。
以师为题，也就是需要形容老师，这样的诗句倒是不少。
绿野堂开占物华，路人指道令公家。
令公桃李满天下，何用堂前更种花。
慕容云海老夫子，在他这一脉，确实有人称为老令公，这首诗是唐代诗人白居易的作品《奉和令公绿野堂种花》，只是这个世界目前为止，还没有人以桃李满天下来形容先生，但是所有人都能明白，这里的桃李满天下就是用于形容师从先生的学生众多！
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
当封小刚
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待所有人坐下，皇家歌舞团以一首诗朗诵《泌园春·雪》开场，无论是皇室众人还是文武大臣又或是太学学子，对于这首诗词早就背得滚瓜烂熟，但此时经皇家歌舞团三男三女以声音交错的方式朗诵出来，却又是另一番味道。
如果是换作以前的宴席，席间谈论的一般都是九州大陆的几个太学老夫子的诗词，可自从沙州夜宴之后，无论是酒肆茶楼还是大小宴席，都是以《将军诗集》为主要谈资，在筹备寿宴期间，礼部官员还特意征询过老夫子的意见，是不是要拿出几首诗用于太学学子在宴席上的祝词，可慕容老先生就一句话“老朽那些诗词，如何能跟上将军的诗相提并论，一首都不能出现！就算九州大陆千来以来的大家，都无法与上将军相提并论！”礼部官员是大汉皇朝的老臣了，听到老夫子这话，自感脸上也有光，毕竟这是自家的上将军。
“朕与众臣工、众学子一样，都是老夫子的学生，天地君亲师，今日为师者寿辰，且是这九州大陆有历史以来首位达到百岁的老人，理应在高台享受学生的恭敬之意，尊师重教是大汉皇朝立于九州大陆的基本，朕与众臣工、众学子坐在一起，为师拜寿，有何不妥？”
好吧，如此一来，礼部众人就只能闭嘴了。反正近几年，陛下的所作所为越来越让人看不懂，可谁有什么办法，这天下，陛下最大，他说了算。
整个宴会涉及到表演环节，都出自封小刚；宴会用酒，也出自将军府。封小刚尝了一下，这次宴会用酒，接近50度以上了，如果不是对酒较为钻研的人，怕是觉得已经与他自己的酒没有差异。
封小刚知道自己是跑不掉的，但是今日他不想背诗，他想背文章，背什么？南北朝的《千字文》，这是一篇童蒙文章，在这里背出来的话，省得他自己抽空写了，两全其美。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
“今日逢老夫子百岁寿辰，学生以一首《千字文》表达对先生的尊重！此文以后将会用于各大地学舍的童学启蒙，今日借先生寿辰，学生就先背与诸位听听。”
《千字文》，其他人不知道，慕容老夫子知道，当日在太学说过，但当时因为两个孩子还没有完整背熟，老夫子就还没听过全文。
当朝天子的老师百岁大寿，还是九州大陆最为年长者，这一次皇帝没有将寿宴的主持交给太子，而是自己亲率皇室众人、文武朝臣及太学学子，非常恭敬的给这个百岁老人行了后学晚辈的弟子之礼，请幕容老夫子坐在高台，皇帝自己带众人坐在了台下，这怕是九州大陆千年以来的第一次，当然，有记录以来，这也是第一次出现百岁寿星。
对此，皇帝还是要解释一番的，不然礼部那几个总在质疑，这不合礼数。
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如今的大汉皇朝，天子之师有俩，一个人帝都北平的太学正慕容云海老夫子，还有一个就是岑老夫子，这也是太学正，这是整个大汉皇朝的太学正。这二者都对封小刚的诗词推崇备至，对封小刚编写的童蒙教材更是交口称赞，这个世界，达者为师，两位老夫子在太学教习时，都自认自己还是封小刚的学生，这让很多学子，让很多官员都细思极恐，但是仔细想想，确实也是，这天下文人才子，要跟封小刚比，确实无出其右，就算把他麾下亲卫队的人提出来跟太学任何一个教习相比，教习们都得甘拜下风。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
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