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第725章 鉴真和丧乱帖

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    李道源虽然不懂得建筑,但是依然能够看出扶桑在学习盛唐建筑风格的同时,也去掉了很多盛唐建筑中大气的部分,应该是岛国资源太少了,所以才这么小家子气。



    除了建筑之外,服饰也是扶桑学习大唐的重点。

    孝谦倭王退位之后,被尊为太上王,虽然不是倭王,但是依然有影响力。



    淳仁倭王依仗的藤原仲麻吕一派,和太上倭王留在小朝廷的道镜一派,可以说是泾渭分明,在倭王的王庭内部每次议事都会针锋相对,争斗愈演愈烈。



    如何接待大唐使者,倭王王庭内又开始了争论。


    藤原仲麻吕和淳仁倭王一样,是铁杆的亲唐派,他如今出任太政大臣,也就是倭王的宰相,此时他正在康慨激昂的说道:



    “大唐上邦再次派来使者,是我们倭国的荣幸!我们应该和以前一样,以最隆重的礼仪接待大唐的使者!”

    不过在李道源看来,后世将扶桑的一些古建筑称之为盛唐风,他们还是不配的。



    李道源见过大唐的宫殿寺庙,用的支柱都是需要两人合抱的巨木,屋檐高耸气派无比。


    看着这些身形矮小的扶桑人,拉着自己乘坐一座奇怪的轿子,李道源果断拒绝了,他找了一匹稍微高大的马,骑着马向奈良的王宫而去。



    扶桑从大化改新以来,全面彷照大唐进行了自上而下的改革,也从大唐学习了建筑的样式。


    但是扶桑这些彷大唐建筑,用的仅仅是一人合抱的房柱,却要支撑繁杂屋檐和屋顶,给人一种头重脚轻的感觉,也充满了匠人的气息,没有盛唐那种浑然一体的风格。


    但是看着接待自己的官员所穿的衣服,又让李道源产生了一种邯郸学步的感觉。


    如今扶桑执政的淳仁倭王,他是从自己的堂侄女孝谦倭王那边得到的王位,其中还涉及了倭王王族内部的政治斗争。

    这些扶桑人学东西总要能学歪了,如今奈良的上层服饰繁复又累赘,这些接待自己的公卿裹得和粽子一样。



    李道源被安排在王宫附近的迎宾馆中,而扶桑王宫之中,如何接待李道源这位大唐使者,引起了扶桑王庭的激烈争论。

    自从北线断绝之后,大唐再也没有向扶桑派遣过使者。



    虽然李道源只是淮南节度使派出的使者,但是扶桑的小朝廷还是很清楚大唐制度的,当然知道淮南节度使是整个大唐数一数二的权贵,也是不能得罪的贵人。

    第725章 鉴真和丧乱帖 (第1/3页)


    李道源抵达了奈良,受到了扶桑国上下的热情欢迎。

    而道镜同样担任太政大臣,此时他正激烈反对说道:



    “这名大唐使者身份不明不白,只说是淮南节度使所派,这淮南节度使不过是大唐一诸侯,他的使者又怎么能以国使的礼仪接待呢?”



    淳仁倭王执政以后,进行了更激进的大唐化的改革,无论这


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