第五十九章：体系上存在的缺陷

    弥陀子未曾隐瞒，外界传闻的一些事，在三教高层势力并非是什么秘密，不过说到此处，只闻他话锋一转：



    “不过实际效果，根据师尊手札记载，比之胎藏曼荼罗尚且不如。”

    “单是想法便要重新构架修行体系，后续还要做什么，我都不敢想。”月无缺补充了一句，道出了众人心中所想。



    此事虽然有些骇人听闻，但在座的各位基本



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    虽然尊佛在韬略布局上确实不怎么样，但他所修之胎藏曼荼罗，在御外护身这方面，可谓是佛门一等一的“乌龟壳”，非由内而难破。



    众人听闻之后，表情都大差不差，随后太学主出言询问道：“听闻大乘灵云寺有一法门，大成之后，可修出不破罗汉体。”

    “说来惭愧，佛门虽修持金身，但金身在本质上亦是一种护身功体，而非是对肉身的锤炼。”



    佛门的武学本就偏向“元精”方面，相较于楼至韦驮，显然是弥陀子更适合在这方面做解答，谁让他是尊佛传人呢。

    “确有此事，其唤作天佛七元相，根据外界传闻，修成之后身如金刚，气似洪钟，可称为不破罗汉体。”

    功体的缺点便是需要真元来维持，不管是胎藏曼荼罗，还是天佛七元相，亦或者他所修持之如来不毁身，皆存在这方面的缺陷。

    星宿一奇出言后，众人方才了解到，什么叫有其师必有其徒。

    楼至韦驮所修之负业法门则是另外的路，自然无法分出太多的精力，来用以修持金身，在这方面便也没太多经验。



    “这方面我倒是有过想法，不过若要实施，先不谈其他，整个修行体系都要重新构架。”

    这个问题其实不止是他，其他人也发现了，只是炼阴阳因为师承，对这方面更加敏感，毕竟有珠玉在前，证明这确实是一条康庄大道。



    就在一众后辈针对此事进行讨论之时，另一边的诸位前辈，也在交谈着此事。

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较之先前都会困难数倍，走不了几招便会战败。

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