第一百二十六章：静待后续

    「暄释人愿照神枯」，乃是以释制儒，针对三元之元神。



    三者之所以能够作为合招，最关键的，乃是蔺重阳在互换招式之时，给两位好友塞了部分天极圣光的内容。

    考虑到这部剑诀被草创而出的时间，蔺重阳想起了志圣配天剑身上铭文的含义，为其命名——



    平乱诀！



    不过，这部剑诀对他而言，也只是中规中规，这是他给一名后辈准备的。

    “呼——”



    玉龙居内，随着一口浊气被呼出，原本的异象顿时散去，就连那股好闻的清香，在此刻都变得微不可查。

    就如同昔日，蔺重阳与星宿一奇，以及弥陀子的合招，便是三人互换一招武学后，针对三教武学各自的特性所创。



    「浩儒天风殃气尽」，乃是以儒制道，针对三元之元气。

    精气神既然是功体不可缺少的一部分，那自然也就存在针对精气神的物质，兵器，以及——



    武学。

    「弘道地炎炽精无」，乃是以道制释，针对三元之元精。

    而他根据血凋零的特质，将自身所学去芜存青之后草创的剑诀，没有执着于三教武学的表象，也不同于江湖上绝大部分武学。

    综合来看，也是另一种形式的返璞归真，可以作为攻击手段，同样能够用以修持己身。

    而是如同玄晖诀那般，在实际运用之中，更具针对性。



    可精气神心合一，直指四关之本质，化作至圆至满一剑；亦可一式四境，精气神心四分，根据对手之长处进行突破。

    除了“心”看起来好像比较玄乎之外，精气神别说是修为高深的先天人，就算普通人也会有所接触。



    然，天地阴阳平衡，有法自然有破。

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    神域四关，精气神心，但这四关的存在，不止是先天之境与神境的门槛，更是构成一个人功体最基本的要素。

    当然，这是对普通人而言，先天人的感官要敏锐得多，蔺重阳依旧与寻常人格格不入。



    只见他缓缓睁开双眼，金童之中有剑光流转沉浮，而后随着话语出口，迅速沉寂下去：



    “多谢两位好友，幸不辱命。”

    



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