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第三百零一章:世界就像一座牢笼

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    所谓五伦,乃是君臣,父子,兄弟,夫妻,朋友。



    以忠,孝,悌,忍,善作为五伦关系的准则。

    “此言,见前人之未见,发前人之未发,倒是有些意思。”蔺重阳再次出言之时,话语中却是多了几分莫名的意味。



    蝶知命摇了摇头:“在下乃是一名观察者,尊驾亦是身在江湖阅世,我们不过是都在用自己的方式,来了解宇宙罢了。”



    “言语与立场束缚了一切吗?”蔺重阳对此不敢苟同。


    正如那「绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。」不同的人,会产生不同的理解,并据此做出不同的行动。



    人,本就是有感情的、主观的、复杂的生命。

    “那口刀,与尊驾这支剑,却是截然相反。”



    不过,蔺重阳自他话语之中,听出了别样的意味:


    “我曾见过绝世无伦,乃至绝世无生之刀,那一口刀,带来了刀者的五伦命舛,更带来人间的八哀杀机。”



    经过简单回忆,蝶知命道出了自己在来到苦境之后,所观察的第一个生命,让他印象深刻:


    “汝对此极为遗憾。”


    五伦命舛之批命,可非是一件好事。


    对方的话语,倒是有些像天下大同,却又有所不同。

    蝶知命轻叹道:“是啊,遗憾,世间万事被限制在正与反,黑与白,光与影的对立之中,造成争端,永无休止。



    世界就像一座牢笼,言语也是一种限制,不仅影响了人的思维方式,也限制了人理解宇宙。”

    对于这些天地元素,蔺重阳没有多少兴趣,不过对于蝶知命,或者说天语,他很有兴趣:



    “可有兴趣,与吾分享汝之见闻?”

    第三百零一章:世界就像一座牢笼 (第2/3页)


了。”

    他若赞成对方提出的观点,那与以神儒玄章或皂识洗脑苦境,又有何差别?



    蝶知命出言,将论点进一步递进:“我透过冥修,可以感应到能量的流动,这让思维可以超越时间,和其他未知束缚。



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    就如同尊驾先前讲道时



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