第二百四十三章：自戕与自渡

    一类是包括玉横雪在内准备正式出家，修行善功以自渡，偿还罪业之后，以清白身入轮回，来世继续入佛门修行。



    另一部分则是被御神风救下的号天穷等人，他们手上尚未来得及沾染鲜血，只是因为环境，导致险些形成错误认知，乃是环境的受害者。

    对此他只想感慨，还好前辈没有把人带回学海无涯，不然，这位朋友耿直的性格怕是得吃亏。



    至于说具体是多大的亏，他也无法确定，若是没有掌权，十有八九会只被坑一脸血，掌权的话说不定会给倾波族带来灭顶之灾。



    也不知道弦知音与疏楼龙宿怎么样了？

    



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    当然，只要帝如来不钻牛角尖，仙墨因果对他们的选择是无所谓的，怎么选都可以。



    在三人为自戕者收埋后不久，御神风与靖沧浪两人也带着其余人回返，他们那边同样有人在醒悟之后选择了自戕，以此偿还过往所犯之罪业。

    他们无法通过遁入空门逃避，以命偿命，是他们在开化后做出的选择，也是他们偿罪的方式。



    玉横雪并未阻拦，甚至帝如来与仙墨因果也没有阻拦，他们的渡化强度不及灭度梵宇，但终归是达到了预想中的效果，也尊重别人的决定。

    因为有帝如来先前布法，剩下的人，大致可以分为两类。

    在听帝如来布法，同时亲眼见证、亲身经历了罪恶之都改变后的他们，准备作为俗家弟子修行。

    事后，仙墨因果的猜想被靖沧浪验证，对方确实是被太学主指点过修行与学习，而非是受到邻居世外书香的影响，才正式接触儒学。

    今日之后，罪恶之都便会成为过去式，这些人会全部前往云鼓雷峰修行，或者，在云鼓雷峰附近建设家园，开始全新的生活。



    经过此番同行，众人也对彼此有了清晰认知。

    于是，这些人有了不同的选择，一部分如先前预想中那般，愿意修行善功自渡。



    另一部分，则在醒悟之后当场自戕。

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玉横雪已经对开化者进行安置，恶念被剥离，每一个人都能正视自己过往的罪孽与错误。

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