第七十七章：殷末箫入儒门法宗

    儒门法宗也有儒门中人犯法罪加一等的条例。



    注解也简单，三教先天，享有比寻常人更多的资源与权力，更高的地位伴随更多的责任，严以律己方能严以律人。

    殷末箫也在其中看到了前路。



    加入儒门能够为天下苍生做更多的事，三教法宗同样不是花架子。



    不过，等殷末箫回过神来，已是数日之后。

    “这几日有劳尊驾。”



    他正欲起身致谢却被蔺重阳拦下，茶盏中的温度与数日前相同，仿佛时间曾在那一刻停止，随着他回过神重新开始流动。

    “不知尊驾是否方便，我有一些细节，想要请教尊驾。”



    “先生请。”



    “详情听说……”



    



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    对先天人的要求远比对寻常儒生更严格。



    越是身居高位，限制越多。

    同时也能看出编纂律法之人的性格，其中包括支脉的待遇都有规范，唯一的缺点……



    死罪有点多。

    与绝大部分派门的律法完全相反，先天人犯错罪加一等，若是掌权者，则要再加一等。

    犯法，该偿命偿命，该下放下放。

    空穴来风，儒门位列三教之首不无道理。

    《至衡律典》中有规范的上升路线，律法越严格待遇越好，不论俸禄还是武学。



    只要安份守己，理论上可以保送太初成就，成套的武学更不用担心看不到前路，除非真的天赋差到无药可救，然而只要积累足够的功绩，总部这边可以协助进行洗经伐髓。

    它不仅不厚，而且很薄。



    殷末箫能在现有基础上再次对其注释，厚度至少能翻个三倍，从律法之中，他能够看出这一脉风气如何。

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    所以说，这本《至衡律典》其实根本不厚。

    “该道谢的人是我才对，这三分薄面，看来还算有点用处。”



    “尊驾过谦了。”



    “儒门法宗方面会遣人与先生对接，往后，还要有劳先生为内务费心。”

    “自当如此，不敢称有劳。”



    “哈。”

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