第一百零八章：创世者与创世真龙

    蔺重阳在方才照面时，与六祸苍龙说过「若要通过龙脉养龙气，至少，也要做出与命格相符的功绩」。



    与「创世」相符的功绩可就多了。

    此法综合考虑可行性更高。



    与「六王开天」类似，可以有另外的解读。



    缺点是龙气与国运之间的关系太紧密，好在六祸苍龙命格与天策真龙不同，他身负龙运，未尝不能在不影响国运的前提下剥离龙气。

    或者，也可以进行其他方面的研究，天命加身终归是多了操作空间与余地。



    届时龙运与龙气合一而归于圆满，便是完

    六祸苍龙身上的缺陷不可谓不多，于是，百世经纶就成了他的人劫。



    两者互为对方之劫数。

    所谓「创世」与「创法」，产生了联系，一页书要创的武学，不仅针对自身缺陷，让自身能够向圆满蜕变，更能作为攻伐手段，直接将攻击作用在对手的缺陷与薄弱处，除非对手当真完美无缺，不然一掌下去就是一个效果拔群。



    心体技，精气神，总会存在缺陷，不是谁都能做到蔺重阳那一步，若是能成功，必然会是一种无上法门，也符合百世经纶的性格与道路。

    有几分梵天与三途判的意思，却又截然不同。

    如果六祸苍龙有足够的根基，大可尝试通过开辟异空间，异境，以类似开天辟地的手段，进行更加硬核的创世，接着在其中发展。

    除此之外，就是像天策王朝那样，建立王朝在南武林打开新局面。

    理论上能够养出龙脉，再以龙脉养龙气，缺点是麻烦。



    开辟境界之后创造生命，传承文明，从无至有进行发展，并不是一个好的选择，迁移也是同样的道理，事半功倍耗时耗力，不仅要考虑阻力还考验六祸苍龙的个人能力。

    劫数应在了六祸真龙身上。



    因为，六祸苍龙身负创世真龙天命，两者共感产生了命数相克。

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    百世经纶选择了一条特殊的道路，那条道路需要经历劫数，是他必须面对的考验，也就是蔺重阳所言的创法之劫。

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