第一百二十七章：苦境，你还说你没病？

    站在修行的角度，应该与天神化道有关。



    目前一切都在向好的方向发展，立身人间的蔺大剑皇不准备再深究，他一点都不想与「天意」勾心斗角。

    真出现酆都城府君暂代太学主，学海无涯太学主暂代府君，那也是他们的事。



    按理来说不会出问题。



    儒门四大名锋选拔典礼，需要身为东道主的太学主亲自参与监督，之后，便是长时间的发展，交由六部执令接手亦是游刃有余。

    在蔺重阳与太学主请辞之时，太学主也已经做好相应的准备，等忙完便外出遛弯。



    那个名为「儒世三圣」的组合也正式出道。

    具体原因蔺重阳有猜测但是不能确定。



    他自己开创了全新的道路，并且自己给自己进行拓路，补足自身，除了儒道释三教之外，又用了至少两个不同的角度观察天地。

    有意识但是不多。



    「天道」产生了名为「天意」的中枢，中枢便是产生的意识，却未能产生独立而完整的智慧。

    在某条路上他其实比「天意」多走了一步，所以能看出来的东西更多。

    人间的事情已经够多、够麻烦了。

    纣绝阴与太学主的事情后续他们自行商议。

    他与太学主以及圣夫子达成了部分共识，但人毕竟是主观生物，不可能完全同调。



    这便在主旨下形成了全新的支旨，蔺重阳的目的已经达到，剩下的，总是需要循序渐进。

    那以苦境这复杂的情况，理论上天意早该不断进行完善，进而拥有属于它自己的完整智慧，这种情况却并没有出现。



    直观来说当下苦境的状态应该是——

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    修行多年，最终走到如今这一步，蔺重阳也没有感应到类似天道有缺的状态。

    姑且算是蔺重阳在卸任后，第一次正式给苦境儒门站台，背后代表意义，还要高于出席儒门四大名锋选拔典礼。



    如何以此运作也是太学主的工作。



    因为圣夫子心思不在这方面，蔺重阳纯粹是懒得去管，只能劳烦友人了。

    坦白



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