第二百一十五章：新时代儒门高端食材

    所以在理论上，不同的修行体系其实并无高下之分，只是所走的道路不同，都可直指顶峰，这句话本身就有些偏颇。



    实际情况与理论不能说南辕北辙，那也是毫不沾边，现实要更加骨感与残酷。

    两相比较，本时空的修行法门可谓极尽完善。



    经过多年发展，虽然从根本上存在的问题仍旧没能解决，但比之当年已有明显进步。



    所谓根本问题便是，因为自身功体损耗，直接影响到这一身实力的发挥，想要解决，那得是三元合一后的修行，无法在修行初期便将之完善。

    不过，通过河图洛书进行推衍，蔺重阳对这种情况出现的原因已经有猜测。



    只怕与炎帝提到的「天之

    宏观来看，是「神」与「精」互为阴阳，交融而成就于「气」。



    这是极为正统的修行法门，性命兼修。

    苦境如今的修行法门，虽然确实存在缺陷，但这已经是经由历史不断筛选演化的成果，是经过一次又一次不断的迭代，才得以被正式确定下来。



    以三教为首的苦境修行体系，在本质上依旧是对「气」的修行，不仅门槛低，而且修行快，能在极短的时间内，形成相当可观的战力。

    儒道释在此基础上又各有侧重。

    就像另一个时空的《冥契法道》，即便修成灵晶之体也不过数百载天寿，境界等同太易，实际上的修持还不如寻常一名太极先天。

    因此，两个时空有本质上的区别，无论是修行法门还是理论。

    差距巨大，就这还是天地元气沉寂的时期。



    龙族的修行法比修真者要完善一些，只是在蔺重阳看来也有限，不过有特色，可以说比其他各族各派的法门强就算成功。

    当年针对体系上存在的缺陷，太学主说过：



    「越是高深的武学，杀伤力越大，便越是需要与之匹配的心境来将其驾驭，不然只会带来无尽的祸劫。」

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    相同名字的《冥契法道》，在不同时空除了名字与形式相同之外，再无其他相同之处。

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