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416 魔,就是魔!

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    可事实上呢,这里有个让人妖两族都胆寒的名字——无间魔国,小雷音寺!



    是的,这里就是小雷音寺!

    更有些许多明显是妖族堕入魔道,还保持着妖族的特征。



    比如说犄角,尾巴,利爪,皮毛等等……



    其实,真要追溯到久远之前的时代,这小雷音寺的出现,就是某种历史的必然,也有着积极的意义。


    在那个仙修还被称呼为异人,仙道六境未曾完全确定的时代,无论人族还是妖族,都在对修行之路进行摸索和探究。



    那就宛如在黑夜中前行,是有的人跌跌撞撞走到了终点,可那都是幸运儿,更多的是在黑暗中迷失。

    他们,就会掌握某些奇诡的力量,即使魔!



    某种意义上讲,他们就是精神病患者,啥时候发病,啥时候癫狂,就是个很难说的事儿。



    可精神病也不是没有清醒的时候,不受刺激,他们也可以和常人无异。



    尤其是到了某种高度时,不论是畸变,还是欲望,都渐渐趋于稳定时,他们也会从欲望之中寻回一部分自我控制力。



    这也是那群魔仙在打不过了,还知道逃的原因!



    而有理智,会思考的魔,他们干的第一件事儿绝对是自救,是寻求脱离魔性和欲望控制的方法。



    毫无疑问,这是一条无比艰难的路,但要说完全没有成果,其实也不是的。



    就比如道教修行,那太上忘情就算是比较成功的一种。



    以人心感天心,大公无私,忘情绝爱,真要做到了,也就没欲望了。



    要是连欲望都没了,哪里还会受到什么影响?



    也就谈不上走火入魔了!



    其实在某个时期,这法子还挺出名,什么杀妻证道,杀妹证道的,就是由此而来。



    只可惜,这条路太特么难了,甭管是人和妖,又有几个下得去手?有几个敢说自己忘情绝爱的?



    再比如佛教。



    他们就以参禅,诵经,苦行,持戒,通过对自我意志的不断锤炼,压制泛滥的欲望。



    这条路自然也不容易,可至少方向明确,道路清晰,每一点进步都清晰可见。



    曾经,就有那么一位极其厉害的魔修,在这条道路上走出极远的距离,以佛法压制魔性,走上了一条佛魔一体的道路。



    这一位,甚至为了钻研,一边苦行,一边传教,收了不少魔修弟子,闯出了偌大的名声。



    他还曾受邀在大雷音寺修行,享有崇高的地位。



    只可惜,当大玄代夏,无数仙门需得清扫



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    他们听着钟声,皱纹深刻的脸上不自觉的显出了几分微笑和释然。



    是个人来到这里,都以为这是一方净土佛国。


    那丛林深处,有妖有兽,它们拜服在地,在那佛经声中,领悟着某些玄奇的道理。



    那集镇上空,袅袅炊烟升起,劳累一天的人们顿在了原地。


    较之凉州那地方,都有过之而无不及。


    那掩映在树木枝丫间,是一座座雄伟壮阔,也富丽堂皇的寺庙。


    他们,不仅仅是畸变出种种怪异的手脚头颅,或者身躯触手之类的。

    黄金做砖,白玉雕饰,处处都是舍利佛塔,到处都是虔诚礼佛的身影,或席地而坐,或虔诚跪拜,一个个皆是面目慈和。



    可唯有到了最深处,那大雄宝殿之上,一个个高居其上的菩萨罗汉,才显出各种恶形恶状的姿态。

    当铜钟被敲响,悠远绵长的声音在山间不住的回荡,寺庙里响起了敲击木鱼和颂念佛经之声,带着令人心灵宁静的力量,传出了很远很远的距离。



    远方,夕阳斜下,透过云层渲染大地,落到了郁郁葱葱的丛林之中,也落到了山脚的集镇内。

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    咚!咚!咚!咚!

    或是至死未有收获,



    或是走上了歧途,偏离了方向!



    他们或许没有科学的研究方法,却也总结出了一套朴素的理论,清晰的知道七情六欲对于天地灵机的影响。


    只是,如剑修这般以‘信念’做剑意的终是少数,大部分会在欲望中不断沉沦,堕落。



    那些死了的,自然无需多说,可那些在死亡边缘转了一圈,又回来的。

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