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第420章 婆罗门内乱

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    作为贤者,他一开始忠心侍奉上帝耶和华,从而将所罗门帝国带到最顶峰,但是作为暴君,晚年的所罗门贪图力量,甚至诋毁上帝。



    著名的《所罗门之钥》就是所罗门试图获得七十二魔神统治权,从而反抗上帝的魔法书。

    直到公元来临,上帝降下祂的独子耶稣基督,从而建立了基督教。



    只不过犹太教剩下一大部分,实际上是不承认上帝生子,降临基督的,这也是犹太教和基督教最大的分歧。



    但随着时代的发展,基督教逐渐壮大,成为了主流,这个时候,关于基督的争论也出现,那就是基督究竟是人还是神。


    如果基督是神,那么其实就违背了圣经旧约中,耶和华和人类的约定:你们从今开始,及以后,只有我一位神。



    这个过程中出现了三位一体教义和神人一体教义,从而又分裂出不同的派系。

    “封锁诸天之后,景教在根本界华夏意外的领土上大肆发展,获得了最大一块好处,除了景教之外,佛门在世俗化的过程中远远优于道教,至于天帝,我暂时没有搞清楚祂得到了什么好处,只不过当初绝天地通的时候,我真切感受到了来自昊天上帝的力量……”



    “不,祂得到了好处。”



    林默生打断刘伯温的话,肯定地回答道,刚刚刘伯温一说,他联想到史蒂芬周打破灶君神位的时候,从上帝投影上剥离的一点神性,这神性最终落到了玉帝手中,看来这是很久以前就存在的交易了。



    至于这交易中



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    恰逢这个时候,埃及神系内部发生战乱,阿蒙,拉,阿吞等强大的神祇为了争夺神系之主的权柄大战,上帝也借机将那部分被囚禁在埃及的犹太人带了出来,从中摄取了部分好处。



    这些出埃及的犹太人借助上帝耶和华强大的神力,建立了所罗门帝国,这也是犹太教最强大的时期。


    从现在的考证来看,上帝最早出现在古巴比伦的两河流域,在古巴比伦世界诸神毁灭之时,上帝赚取了人生的第一桶金,带领着祂的信徒离开古巴比伦,向着埃及迁徙,这就是最早的犹太教。



    一部分犹太人在离开两河流域之后,被当做奴隶贩卖给了埃及,并且定居下来,而这个过程中,上帝耶和华也在收拢剩下的古巴比伦诸神,对于那些不服从祂的诸神,将其贬为魔鬼,恶魔,堕天使,这也是所罗门七十二魔神一部分的由来。


    可惜所罗门帝国终于所罗门王的统治,在记载中,这位所罗门王是贤者,也是暴君。


    这一点在这个拥有超凡力量的世界,林默生其实可以理解。


    所罗门王反抗上帝的结果,导致所罗门帝国一分为二,犹太教也陷入了长期的衰败之中。

    就像是大禹一开始还是在天帝的帮助下治理水患,但当大禹之子后羿建立了了大夏朝,就出现十日临空,后射九日的传说了。



    说到底,还是实力越强,野心越大。

    林默生目光幽深,伏羲八卦浮现在眼眸之中,象征着烛龙之火的幽光照耀历史长河,将一段段发生过的历史重新展现在面前。



    西方宗教的‘上帝’,其实在大多数时候,都是一个概念。

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    “景教。”

    而景教,就是神人一体教义演化出的派系。



    这个宗教相信基督是完美的人性和神性的集合体,是统一的,是上帝的神性和人间的肉体结合的产物。



    这种污染神纯洁性的说法自然被打成了异端,于是景教流亡万里,来到了当时的大唐,被唐玄宗接纳,成为唐朝的三大宗教之一。


    对,在唐玄宗时代,景教,道教,佛教为三大主流宗教,只不过之后景教在一次次战乱中近乎销声匿迹,也就是在太平天国运动的时候稍微抬了一点头。



    看到林默生在琢磨景教的事情,刘伯温继续说道,“我也不确定,只能够从谁获利,谁布局的结果来反过来推论。”

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