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第一百二十七章 天瀑法会

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    但这不过是斋醮之所,在会场之上,却有一座通体黄玉建成的巍峨广场,凌于流云上空甚远,场中也颇有意思,由里至外,先是五个高广玉台,外环一十六个中型玉台,外界更有小型玉台百数不止,正似以天瀑方位排布一般,显然也寓意了各宗各派地位高低。



    这日已是天瀑法会举办的第八个白日,在主持完天瀑法会最为庄重的前七日斋醮之后,便到了各宗各派排定座次的正戏拉开帷幕之时。

    高台之上,五域大宗之一的西嶷宗一众已经落座,为首者是一名貌美道姑,正是西嶷宗当代掌教的幼明尊者,见得神流一众,淡淡摇了摇头,与旁侧德明尊者道:“何浩君果然还是选择了此路。”



    德明尊者面色不甚好看,言道:“简直胡闹,天恒此举是在分裂五宗,动摇地仙道统,实乃遗祸无穷啊。”



    幼明尊者闻言只道:“纵观天瀑,哪家哪派不是地仙道统,何况五大洞天,皆为地仙祖师所传,只是为我五宗长久把持罢了。”


    德明闷声不语,五宗祖师皆是地仙祖师亲传弟子,做为正统,岂是旁门能比?今日龙相真为神流所取代,他日西嶷若也有衰落之时呢?他实在想不通宗门为何不加制止。



    两人言论之间,已有许多宗门,盘云架舟,各现神通,飞渡而至。不逾片刻,已落满了大半玉台,五宗座次都已落了三宗,只余天恒,龙相未至,幼明尊者忽闻会场之中,响起少许议论之声,言道:“那便是真形观之人了?怎么才来两人?”

    整个天瀑法会历时七七四十九日,日夜赐福消灾,祈安祛邪,作法不止,更有五宗高人开坛讲法,相传最早之时,各宗各派的祖师便是从天瀑法会之上学得道法,才有天瀑界如今盛世。



    当然,这也许只是五域大宗一家之言,但无论如何,天瀑法会都可算是天瀑界的一场盛事,不止修道人云集,凡俗中的虔诚之人更会提前不知多少年动身,前来祭拜,祈福,自也不乏有缘之人,得传道法,甚或拜入五域大宗……


    这也是之所以会有天瀑法会的原因,天瀑法会最初之时,单纯是为祭祀地仙祖师而举行的斋醮仪式,后来又加上了地仙祖师亲传的五位洞天真人,也就是五域大宗的开派祖师。



    再后来,随着天瀑界修行界兴盛,纷争不断,天瀑法会才渐渐衍生出排定宗派座次之能。


    天瀑法会举办场所,正在五域正中之处,乃是一处丰原,其中法会建筑自古沿用至今,当然也是经过不知几番修葺,内坛外场合计,据地便有数百里之广,上有五色布遮天,隆重庄严。


    此时广场之中,已有不少宗派门人依照座次落座,莫看场中似乎十分静默,暗里传音来去,恐怕一刻未歇。


    众正期待之时,忽有一架黄云飞至,落在一座约有三座并合之广的玉台之上,显露出神流宗楚河尊者众皆识之的雄伟身影,右侧正是面容古板的穆河尊者,在其左侧,却有一名缓带轻裘,风度翩翩的儒雅男子,令会场之中,有所见识之人微微一怔。

    也无怪如此,天瀑法会三百年一开,每届皆有宗门兴衰戏码,但五域大宗从来巍然不动,直至近年来,神流宗与龙相宗的争执几乎都摆到了明面之上,如何不引人注目。



    没有哪家宗门不想知道,神流宗究竟敢不敢在天瀑法会之上掀桌发难?又能否真的颠覆龙相宗万千年之道统?五域大宗,又持何种态度?小宗小派……究竟有无上位的一丝可能?

    他传道此界,教化众生,可说并不仅仅是五域大宗,而是天瀑界所有修道之人的共尊的传道祖师,他所传道法,更是福泽无数生灵,即使是真形观这般,实则传自天外的道统,也对这等人物持以尊敬。



    这更使得地仙祖师,成为众生景仰的仙神,只是在修道人中,有着一定忌讳,地仙祖师才未被神话,举上道祖,天尊一类的尊位。

    第一百二十七章 天瀑法会 (第1/3页)


    地仙祖师在天瀑界的历史之中,扮演着如神如圣一般的角色。

    “不错,那白袍道人你可见到了,他便是道妙尊者。”



    “见着了,果然气度不凡,只是真形观



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