第91章 出门在外，身份都是自己给的（600张月票预加更）

    在当时，住宿是必须向房东出示“照身帖”的，否则没有人敢收留，以免犯下包庇连坐之罪。



    后来作法自毙，秦孝公死后，商鞅被秦惠文王迫害，出逃时因为没有“照身帖”，房东无人敢留宿，无奈起兵造反，失败被杀。

    从李鬼在沂水县的通缉令上的图像，便可见一斑。



    于是“照身帖”就被废除了，改换成了各种牌子。



    虎符还好说，两块往起一对，能够吻合便是真的，只要妥善保管不泄露给外人看到，便可防伪。

    但是其他的什么鱼符啊、腰牌啊之类的，几乎都没有防伪的作用，很容易就被假冒。



    为了防伪，唐朝的时候，给官员发放鱼符之外，还发放鱼袋，两个是配套的，勉强能起到些与虎符原理差不多的防伪作用。

    一个牌子，上面写着官职、姓名等信息，就完了。



    请注意，这上面是没有人身形体



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    李鬼敢这么明目张胆的招摇撞骗，冒充官人，其实是有原因的。



    自古以来，国人的籍贯管理就非常严格，出行便需要有“身份证件”，什么虎符、兔符、鱼符、龟符、龙符、麟府、牙牌、腰牌……应有尽有。

    “这种人物，只怕身份不凡，在城中不知有多少窝点，断不可能藏在民宅之内。”



    “尔等不妨挑那大户人家去查，岂不胜过在这民居之中乱撞？”

    最严格的便是秦朝商鞅发明的“照身贴”，是一块打磨光滑的竹板，上面刻有持有人的头像及籍贯信息，由官府发放，秦国每个人都有。

    但是呢，后来这种情况就发生了变化，变得宽松了，或者说技术退后了。

    便是那唐伯虎的春宫图，在不懂欣赏的人眼中，看起来也不过是一群丑鬼。

    随着文科当家后，渐渐的，能够画出清晰准确头像的画工越来越少了，画家都跑去画写意图了，越来越有艺术感。



    而众所周知，艺术讲究的是感觉，不能精准，否则就显得匠气。

    “某乃山东来的统制，入京公干，听闻有奸贼胆敢行刺陛下，特来立功！”



    “那大逆不道之辈必定不是临时起意，只怕早有预谋，暗中查探了不知多久的情报，断然不可能是孤身一人，背后说不得便有人指使。”

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    李鬼傲慢地高踞马上，喝道：

    不过到了宋朝就有了些变化。



    宋朝商贸发达，太过严苛的户籍制度不利于商贾出行，于是管控就松懈了下来。



    宋朝把鱼符给废了，只保留了鱼袋，但是几经调整之后，这鱼袋就变成了文官专用的身份象征，武将是没资格佩鱼袋的。

    那武将用什么来证明身份呢？



    那就是腰牌了。

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