第七百一十一章 最后的斗士 上

    “臣等皆力主君主，无主张共和之理，求太后圣断坚持，勿为所惑。”



    “我何尝要共和，都是奕劻同袁世凯说，革命党太厉害，我们没枪炮，没军饷，万不能打仗。”

    隆裕伏在案上，抱着宣统皇帝边听边哭。双方驳诘甚久，无果而散。两天后，袁世凯派民政大臣赵秉钧、邮传大臣梁士诒等为内阁代表，邀集载沣、奕劻等王公亲贵来内阁会议。会上，只有溥伟重谈“痛剿”老调，其余“群臣中无一人”敢于公开站在溥伟一边。外务大臣胡惟德和赵、梁等人则说：“人心已去，君主制度恐难保全，恳赞同共和，以维大局。”



    隆裕便在这一天再次召集宗室贵戚进宫开御前会议，袁世凯内阁仍派胡惟德、赵秉钧、梁士诒为代表出席会议。会上，胡、赵、梁等正式提出了拟由袁世凯在天津另设临时政府之议，这下激起王宫亲贵的一致反对，就连首倡“自行逊位”的溥伦也改了口风，站到溥伟他们一边去了。胡、赵、梁等虽以内阁总辞职相威胁，但会议还是无果而散。

    清帝逊位后，善耆以复辟大清为己任，发誓“不履民国寸土”，携家逃到旅顺。隆裕太后颁布退位诏书的那天，溥伟、善耆等人，并没有随内阁成员一起步入阴森森的养心殿，而是在外国租借地满怀志在匡复的决心，遥望京城这片乱世中最震撼人心的“废墟”。$%!



    这年年初时候的御前会议，便是在一片悲凉的气氛中进行的，贝子溥伦首先提出清帝“自行逊位”而让袁世凯为总统的主张，并说：“事若果成，岂但中国之幸，抑亦皇室之福。”奕劻和溥伦的看法当然没有被全部与会者接受，溥伟和载泽等人坚决反对，他们相信朝廷仍然拥有一些南方所不具备的优势，鹿死谁手还很难说。走一步看一步，未尝就一定吃亏，如果现在宣布共和，无疑等于缴械投降，断送了大清几百年的江山，成为历史罪人。

    第二天，南京方面正式向袁世凯提交了清帝退位的优待条件，退位之说日紧一日。两天后，隆裕又召集御前会议。与会的溥伟、善耆、载涛、载泽、毓朗等亲贵和一些蒙古王公一致要求隆裕坚持君主立宪，拒绝民主共和。隆裕伏案痛哭，她问：“你们看是君主好，还是共和好？”

    隆裕又问奕劻，可否求外国人帮助。奕劻说，外国人再三不肯，他们说，革命党本是好百姓，因为要求改良政治才用兵，如要他们帮忙必须让摄政王退位。溥伟立刻反

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    说起这宗社党，那可都是一大帮“贵人”组成，都是是大清王朝亲王贝勒，在民国初年，反对共和，反对清帝退位。却说辛亥年腊月二十五，当京城扯下龙旗、改悬五色旗时，逃到青岛不久的皇族宗室小恭王溥伟，希望在这个德国的租借地获得短暂的喘息机会，以争取时间恢复丢失的荣光。



    溥伟，恭亲王奕的嫡孙，根据西太后的旨意，以其孙溥伟承袭王爵，俗称“小恭王”。宣统退位后，时年32岁的溥伟“决心不住民国地”，避居德国租借地青岛。对于亡国之痛，还有一个人无法释怀，就是肃亲王善耆。善耆是清末政坛上有名的开明派，他参与创办了近代中国的警察制度，赞成立宪，甚至出面赦免了企图刺杀摄政王的汪精卫，但作为皇族宗亲，善耆也是大清朝的坚决捍卫者。他和溥伟、禁卫军协统良弼、江宁将军铁良、陕甘总督升允等人，共同创办“宗社党”，在大清最危机的时刻以求力挽狂澜，保住祖宗的基业。

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个副官，各个都忙活起来，纷纷向外边散出去找熟悉这方面的能人，其中就有人找了侯黑秀才。侯黑秀才也不敢怠慢，赶紧调查，很快，得到了一些消息并且及时告知了张作霖府上。既然抓住一点儿线索，那么剩下的就简单了，张作霖的人很快顺藤模块找到了主谋。原来是宗社党所为。

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