第八章 裘德考

    百般无奈之下，他只能冒着风险，求助于几个当时自己不熟悉的文物走私犯，让他们介绍一些长沙这行业里面的人。



    这又是几经波折，不过工夫不负有心人，后，终于给他联系到了一个肯和他合作的中国人。

    这个问题一直困扰着三叔，直到他第一次西沙之行回来，开始调查这件事情，问了解家的老大，才知道了一些来龙去脉。不过，这事情和裘德考的事情并无关系。这里没有必要再提。



    解连环和裘德考接上头之后，裘德考就将自己的计划寄给了解连环。那是一份详细的资料，附上了那个老人画的青铜丹炉的草图和一只先进地照相机。他让解连环首先必须要确认那座道观是否还——那段时间，古迹庙宇这种东西属于四旧，有可能已经被毁掉——然后。收集这丹炉的信息，拍摄照片，发回美国确认，如果一切无误。那么，再寻找机会将这东西走私出国。



    解连环虽然不懂下地的事情，但是去一个地方，看看东西不，打听打听事情，还是能做的。他拿到资料之后就去了山东，根据资料上老人的回忆，找到了修建那座古道观的山区。

    万幸。因为道观十分的偏僻，并没有受到太多的滋扰，风云飘摇地十年中奇迹般地保存了下来，不过，老道士已经死了，只剩下老道的儿子，也是风烛残年。解连环拍摄了道观和那个青铜丹炉的情形，发回了美国。裘德考拿出翻译出来的图案一对比。果然那老人说得没错。青铜丹炉盖子上的图形就和帛书上一模一样。不过，对于这丹炉地来历。因为年代过于久远，那老道的儿子也只能说出一个大概，和那老教授说的内容也差不多，得不到多的线。



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    他很想亲眼看看老教授口中的那只青铜丹炉，然而，这当时几乎是无法实现的。当时一个美国人要到中国去，相当的困难，特别是他这样臭名昭著的文物贩子。



    不过裘德考这人是非常自负的，他想做的事情，没有人能阻止。他还是想了办法：自己不能到中国去，但是这么多年地文物活动下来，他中国有着严密地关系网。他开始设法联系中国的老关系，想办法找人进祁蒙山，到那个深山道观之中去看看，了解一下情况，好，能够把那个丹炉偷出来，运到美国。

    他告诉裘德考，这个花纹是丹炉的盖子上，形状和这图形一模一样，他绝对不会记错。如果他想知道得多，可以想办法去那个道观了解一下情况，不过，沧海桑田，现那地方还不，要看你的造化。



    裘德考听了之后，又是兴奋又是失望。兴奋的是，显然这份图形背后的东西，比自己想地还要丰富；失望的是，听完这些叙述，他对这个图形仍旧一无所知。

    当时地中国刚刚受过十年浩劫，百废待兴，他的老关系已经荡然无存，老一辈的土夫子，都解放后的清肃中死的死，逃的逃，文物走私这一块，已经完全重洗牌。他借助自己国民党中的关系，几乎用了所有的渠道，都找不到一个认识的人。

    这个人，就是解连环。

    说得通俗一点，文物走私这一行是要有手艺手。拿货、鉴货、估价这些技术，没有二三十年的锻炼积累，是成不了气候的，而你没有这些能耐，就算你主观上再想入行，也没法找到门道，你的买主不会理你。所以，如果裘德考能够通过中间人联系到解连环。就说明解连环必然已经和这些人有了生意来往，而且取得了对方的信任。这想来以解连环地本事，是怎么也不太可能的。

    解连环是怎么进这一行的，三叔当时百思不得其解，因为当时的大环境，连解家老爷子都不敢涉足老本行，只能吃吃老本。这走私文物是大罪，和现的贩毒一样，是脑袋别裤腰带上的活儿，一般不是急着要钱救命，谁也不敢去干这个。



    而解连环当时就是个纨绔子弟，完全二世祖，解家老爷子有意洗底，从小就不让他接触家族生意，也不让他学东西，所以无论胆量、眼界、阅历还是其他的客观条件，他都不可能会进到这一行来，加没有理由能够和国外的走私大头联系上。

    那老道就称赞他眼光很厉害，这丹炉确实不普通，是解放前一次地震，从山里塌出来地，当时一起塌出来的还有很多的死人骷髅，村民很害怕，就抬到这里来给神仙镇着。已经是有六十多年了。他当时还小，具体什么情况也不清楚。



    老教授听了就觉得越发有趣。然而当时兵荒马乱，自己的身份又特殊，也没法进行多地调查，他就道观里琢磨了一段时间，后来也就没有下文了。不过，当时境遇和环境让他对这件事情的记忆非常深刻，对于那个丹炉的形状和花纹，也记得十分清晰，所以一看到裘德考给他看的图形，他就认了出来。

    第八章 裘德考 (第3/3页)

    老教授不是学历史的，但是当时的老夫子，对于这些都有点阅历，他很感兴趣。就问了老道士，这丹炉是从哪里来的。

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