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第一千四百八十四章 我们都是中国人(天天万更求订阅!)

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    有人说,雪中送炭的人才是自己最感谢的人。而锦上添花的人往往是靠不住的。的确,锦上添花常有势利之嫌,而雪中送炭却往往是厚道、善良和忠诚的象征。



    雪中送炭是什么?是你忍饥挨饿,又口袋空空的时候。别人请你吃一个五毛钱的馒头,加上两毛钱的热汤。这就是雪中送炭。

    有一个穷人,也很想效仿一下古人的雪中送炭,但是他家里很穷,自己连木炭也用不起。怎么送给别人呢?



    所以说,雪中送炭也是对于一些有能力的人来说的,宋太宗为什么能给人雪中送炭,因为他有这个能力。天下的子民都是他的。



    穷人为什么不能雪中送炭,是因为他没有这个能力。


    相反锦上添花的人,就一定靠不住吗?非也!



    锦上添花的人都是在你大富大贵的时候认识的人。你能保证你将来落魄的时候。他们是什么样的吗?你不能,所以我们只能记住那些。在我们最困难的时候那些雪中送炭的人,而那些。在我们发达的时候锦上添花的人,往往就被我们所忽略。

    可曾见,花开时,蜂拥碟扑;花谢时,风扬雨砸。



    在我茕孑彷徨有家难归时,是你微笑着启开可供小憩的茅草房;在我荒漠孤烟绝望潦倒时,是你于怀中掏出的瘪瘪的水囊;在我迷途困窘百无举措时,是你在茫茫的夜空里燃灯慈航;在我瑟瑟发抖于冰山雪域时,是你捧来的那盆熔融炭火的温情……



    “水暖水寒鱼自知,失意事休向人言。”不经世间冷暖,如何会有如此的感叹和悲鸣。



    “想来世事金能语,说到人情剑欲鸣。”



    一句联语,其中蕴涵了多少人生的阅历,又饱含了多少不平的激愤、失意的心酸?



    春秋五霸之主齐桓公,可谓一代豪杰。在他死后,膝下五子为争王权宝座,百日不为乃父举丧,可怜英武盖世的齐桓公被蝇叮蛆嗜,只剩一具白骨暴于灵床之上。



    试想,亲子尚且如此,况寻常之情乎?



    良言一句三冬暖,对于陷在苦难中的人来说,一句帮助的热语,一点滴露般的施与,这不啻于断崖处伸出的援手,亦是雪夜中送与的炭火温情。



    见利忘义和舍身取义是多么大的反差,父子和朋友之间孰重孰轻?无须多辩,德之所在,人性使然。



    仁爱心怀的施与和残暴凶狠的鞭笞,得到的是芬芳和诅咒,美好和丑恶的回报当是正比。



    笛-肯-生说过:“如果我能弥补一个破碎的心灵,我便不是徒然活着。如果我能减轻一个生命的痛苦,抚慰一个创伤。或者令一只离巢小鸟回到巢里,我便不是徒然活着。”



    真情的给予。是天涯的至宝,苦海的慈航。绝岸的援手。那炭火的温情,那人性的芬芳,像大漠之中的仙人掌花,奇妙而灿烂。像夤夜之中腾空的火树,绚丽而辉煌。



    时代的浮躁,人情的菲薄,在你得意时,朋友认识了你;在你落难时,你看到了朋友。而现今的这个世界。人们太热衷于锦上添花的谄媚,却不屑于雪中送炭的施与。



    雨后晴光,多有彩虹斜挂;雪原冷意,还少炭火相赠之人。



    君不见,朱门豪宅的地沟里,有随意倒掉的肥鹅整鸭,而那寒风中瑟瑟发抖的乞儿瓢里,却少有果腹充饥的残羹。



    哦,那炭火的殷红。像雪夜里盛开的人性的花朵;炭火的炽热,象征着不枯竭的人性的暖流。同情者的热泪,融化了大地的积雪;慈善者的灵心,创造出暖冬里的春光。



    青史的长河。流过我心胸的绿野;温情的花朵,开遍了我记忆的山冈。



    我真正的朋友,在我那绚烂如锦的园林中。你不必添花;而在你生命的冷域雪原里,我要赠你炭火……



    撇开狭隘。让我们勇敢地走向道义的雄关!



    古人云:“君子周济急需,而不给富人添富。”



    孔子的学生公西赤到齐国出使。冉有替公西赤的母亲请求米粮。



    孔子说,‘给她六斗四升’;冉有请求多一些,孔子说,‘再给她两斗四升’。冉有不顾老师的意见,却足足给了八十石的安家口粮。



    孔子语重心长地说,‘公西赤在齐国会过得很好,他完全有能力解决他母亲的生活。正所谓君子周济急需,而不给富人添富。’



    意思是没有必要为生活已足的人锦上添花,而要去周济那些穷困的人,为他们雪中送炭!



    我爷爷曾经侥有意味对我说过一句话:“达官显贵你不用过多倒茶给他们喝,倒是那些穷困苦难人家,你要斟茶递水,因为他们会久久记住你并感恩在心!”



    爷爷那时候80有余,可谓饱看人世沧桑变化。现在细想一下,他的话与孔子的观点是如出一辙的。



    就我个人而言,我也非常认同:与其替人锦上添花,不如为人雪中送炭!不为彰显我品德有多高尚,只因思想就这般!



    但生活中的现实又是哪般呢?相信大家都感同身受吧?没错,当今社会锦上添花居多,而雪中送炭却少的可怜。



    替人锦上添花者:有仰慕的,有攀交的,有随风逐浪的,有趋炎附势的也有凑热闹的……,‘投之以桃,期望对方报之以李’的心态,在某些人身上更是‘司马召之心,路人皆知’!



    于是乎,当一个人事业如日中天,前程如锦的时候,自家门庭若市,总有一批人在这缎锦上抛花环!(暂且不问抱以什么一种心态)



    其实,繁花已似锦,再添一朵又可以增艳几分?能起到画龙点睛之效的又偏偏是你这一笔吗?还有,锦上添花的人太多了,被添花者未必记得你是谁,恐怕只是过眼浮云,在别人眼前飘过,没留下一丝印记!



    替人锦上添花者如此之多,可是,能够雪中送炭的人,却是少之又少了。



    “朱门酒肉臭,路有冻死骨”,是人情冷暖世态炎凉的最佳写照!



    当你落泊潦倒或势单力薄之时,能够站在你身边,真正给你温暖、支持和帮助的人有几何?一个失意的人,或许不怕跌倒之痛,但一定怕被遗忘!



    此时,一点点来自别人的爱意关怀,即使是星星之火,也会燃亮、温暖他的整个心房!当一个人饥寒交迫,你给他几个馒头一碗热汤,他会心存感激,记住你一辈子。



    如果你要问我什么是雪中送炭,那我告诉你,这就是雪中送炭!



    是朋友,不求锦上添花,但求能雪中送炭。



    人生在世,没有一帆风顺的,“昨夜西风凋碧树”的时候,望尽天涯路,你需要的是帮助你架桥搭梯,雪中送炭的人。



    在这时帮助你的人,才是你真正的朋友。当你穿过险峰。“一览众山小”时,那些给你送来花环。称兄道弟的人,你要留个心眼。或许他们给你的友谊并非真诚可靠。



    花可以养眼,炭却可以暖心!花团锦簇如过眼烟云,转瞬即逝;留驻内心不逝的也许正是那点点星火,因为星火也可以烙印!



    替人锦上添花者,也许获得的只是一个礼仪式的微笑,而为人雪中送炭者获得的却是一个心存感激的眼神。前者内心的失落和后者的充实快乐又怎么能够相提并论呢?感谢和感激也不是一个层面上的意义!



    



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    语出宋黄庭坚《了了庵颂》:“又要涪翁作颂,且图锦上添花。”



    此外,清李渔《凰求凤?让封》:“三位夫人恭喜贺喜,又( 做了状元的夫人,又进了簇新的房子,又释了往常的嫌隙,真个是锦上添花。”


    雪中送炭字典上的意思是你在寒冷的时候,孤独无援的情况下,一个人给你送来一盆火炭,让你取取暖。现实中的意思是它面临失意、遭遇坎坷、前途暗淡等情况下,送去的一片温情、一份热心和一种支援。



    锦上添花,意指在美丽的锦织物上再添加鲜花,比喻略加修饰使美者更美,引申比喻在原有成就的基础上进一步完善。


    mao主——席《在延——安文艺座谈会上的讲话》二:“对于他们,第一步需要还不是‘锦上添花’。而是‘雪中送炭’,所以在目前条件下。普及工作的任务更为迫切。”


    锦上添花是什么?是你刚买了一件新衣服,别人送了你一枚很好看的胸针。有了这个胸针更显出衣服的昂贵,可是没有这枚胸针,衣服照样光鲜亮丽。这就是锦上添花。


    宋太宗这样雪中送炭,很多人都很感激他。

    据《宋史?太宗纪》记载,有一年天降大雪。天气非常寒冷。



    宋太宗在皇宫中忽然想起了穷人的可怜,就派官员拿着粮食和木炭,送给那些穷人和孤苦零丁的老人,让他们有米做饭吃,有木炭生火取暖。

    大哥,要知道,雪中送炭比起锦上添花更加的好。现在我们直接把这个东西上交,那就是对武者部队雪中送炭,到时候,我们得到的东西会远远的超过我们的想象,大哥……。”



    许杰很是着急的劝解着许昌,这让一边的许昌开始犹豫了起来,因为,许杰这番话确实是说的在理。

    第一千四百八十四章 我们都是中国人(天天万更求订阅!) (第1/3页)


    “大哥,真的要是选择不好的话,我们还是选择武者部队吧,武者部队有着统帅堂的全力支持,而且武者部队有着这么多的准武者和武者,因此,将来武者部队的发展绝对不会小,而武者部队想要发展,离不开大量的资源,现在我们把这个东西上交,那武者部队就得到了一个庞大的资源库。

    那么,我们应该做雪中送炭的人,还是锦上添花的人。其实,最好的就是保持一颗平常心,抱着一颗感恩的心,去平静的对待每一个人。每一件事情。



    如果我身处逆境,我希望有一个雪中送炭的人出现;反之,如果我身处顺境,我也愿意做雪中送炭的人;如果别人有困难,我愿意做雪中送炭的人;如果别人的事业蒸蒸日上,我也愿意做那锦上添花的人。



    无论你选择雪中送炭也好,锦上添花也罢,那都是个人的选择,只要你愿意,只要不违背道德,你既可以雪中送炭,也可以锦上添花。


    世态炎凉,人情浅薄;万花世界,纸醉金迷。



    在万事如转烛的无常命运中,锦上添花易,雪中送炭难;落井下石易,狂流引渡难。

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