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第一千四百八十四章 我们都是中国人(天天万更求订阅!)

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    正是因为有了这些顾虑在,许昌心里面才会这样的犹豫。



    许杰刚刚的话确实是很有道理,自己把这个金矿交给武者部队,那就是给武者部队雪中送炭,他们一家得到的好处,也会是最大,最令他们满意的,最主要的,许昌心里面会最舒服。

    可是,这里也并不一定全部都是高兴,至少,许昌心里面会有着那么一丝的内疚,他发现了这样大的一个金矿,结果他却把这个金矿交给了玉石区管理层,而没有交给武装部队,那不是等于是吃力排外嘛!到时候,要是这件事情被武者部队的人知道了,那许昌一家……。



    哎……,想到这里,许昌重重的叹息了一声,他的脑袋都大了,现在他真是不知道怎么选择才好。



    “小杰,事情要是真的像你想的那样就好了,我也想把这个东西交给武者部队(金矿这个名词许昌不会说出口,为了就是以防万一),可是,你得想到这里可不是中国,这里是武林密境,在武林密境里面做主的可不是北平的统帅堂长老团,在这里做主的是武林密境的那些上层人士。


    我们是可以把这个东西交给武者部队,但是。到时候要是因此引起了武林密境上层人物的不满,那时候我们一家怎么办?



    武林密境绝对是爸爸妈妈养老的最佳地方。要是武林密境的上层人物因为这件事情而厌恶上我们一家,要把我们一家赶出武林密境了。那我们到时候怎么办?

    “大哥。我是这样想的,这个东西到底有多大的规模,我们现在也不知道。大哥你和猴子的估算只是以我们这些普通人的眼睛来看,几个亿。几十亿的金钱在我们这些普通人眼里面确实是一笔了不得的数目,可是。这样的一笔钱,在那些上层人士的眼里面,就算不了什么了,更用不着说玉石区管理层这些人了。



    相信就算是几十亿的钱放在眼前,这些人都懒得去看。对于玉石区管理层来说,地球上面的那些金钱他们完全用不着,能够打动他们心的,只有一些珍贵的修炼资源。



    所以,大哥,我们现在拿着一个还不知道价值的东西去找玉石区管理层,呵呵,他们会不会见我们都是两说,大哥,你说是不是这个道理?”



    “咦…….!”许昌惊咦了一声:“小杰,你说的确实是很有道理,以我们现在的身份,拿着这样一个未知的东西去求见玉石区管理层,还真是有很大的可能根本见不着,小杰,你厉害啊!”



    许昌一脸兴奋的夸奖起许杰来,许杰的话让他的心底犹如拨云见日般,完全敞亮了,现在许昌知道自己应该是怎么选择了。



    “呵呵……。”许昌的夸奖让许杰很不好意思的笑了起来,然后,许杰趁热打铁的继续说道:“大哥,再说了,我们两个毕竟是中国人,这样珍贵的东西不叫给武者部队,交给谁?!



    这个东西不管是交给玉石区管理层,还是交给武者部队,我们家得到的东西,都是天文数字,既然同样都是天文数字,那么我们为什么还要把这个东西交给其他人呢?我们和武者部队可都是龙的传人,都是一家人!”



    说到这里,许杰缓了一口气,然后他很是坚定的说道:“大哥,我不想今后在花钱的时候,被人戳着脊梁骨骂,大哥,我们都是龙的传人!”



    许杰带着点恳求的语气说完了最后这几个字,在许昌把金矿这个消息告诉他的时候,许杰就已经在心底决定把金矿交给武者部队了。



    那么为什么许杰怎么快就决定把金矿交给武者部队,原因其实很简单,那就是他许杰是中国人!是龙的传人!



    中国人,又称中华儿女、炎黄子孙、龙的传人等。“中国人”具有多个涵义,具有狭义的国籍属性称呼,也有广泛概念上之称呼,甚至在各种场合或立场上也都有不同的认定。



    除了客观的界定外,通常其本人与周围社会的认同(价值观因素)也占着相当重要的一环。现在指一切拥有中-华-人-民-共-和-国和以前的中——华-民-国的护照和国籍的人。



    以“地理”概念界定:出生或居住在中国境内的人;以“人种”概念界定:以黄色人种为主。



    以“宗族”概念界定:指“华人”或“华裔”(祖先来自中国,具有中国血统的人,不论是否经过混血或来自中国的祖先是多少代以前)。



    华人或华裔并不一定拥有中国国籍。早期海外华人多数保留中国国籍,今天多数海外华人通常已取得居住国国籍。一般只认同自己是华人而不是中国人。



    中华民族以有多种多样的传统节日而闻名,根据《通胜》的载录。年中最少有9个主要节日、24个节气和140多个节诞,换言之,一年中平均两天就有一个节诞了。



    节日是人们随着季节、时间和物候转移,以开展有特定主题的风俗和纪念意义的社会活动日。



    节日的起源和发展是一个逐渐形成,潜移默化地完善,慢慢渗入到社会生活的过程。



    它和社会的发展一样,是人类社会发展到一定阶段的产物,我国古代的这些节日,大多和天文、历法、数学。以及后来划分出的节气有关,这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》,到战国时期,一年中划分的二十四个节气,已基本齐备,后来的传统节日,全都和这些节气密切相关。



    节气为节日的产生提供了前题条件,大部分节日在先秦时期,就已初露端倪。但是其中风俗内容的丰富与流行,还需要有一个漫长的发展过程。



    最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日平添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日,所有这些,都融合凝聚节日的内容里。使中国的节日有了深沉的历史感。



    到汉代,我国主要的传统节日都已经定型,人们常说这些节日起源于汉代。汉代是中国统一后第一个大发展时期,政治经济稳定。科学文化有了很大发展,这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。



    节日发展到唐代。已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来,转为娱乐礼仪型,成为真正的佳节良辰。从此,节日变得欢快喜庆,丰富多彩,许多体育、享乐的活动内容出现,并很快成为一种时尚流行开来,这些风俗一直延续发展,经久不衰。



    农业耕作是古代中国立国之本,农业可说是古时人们营生的命脉,就好比当今的城市生活:倘若停止了经济运作,整个社会就会马上瘫痪。春节和冬节,恰是一年中头尾两个由农耕作息衍生的重要节日。



    对于「靠天吃饭」的农民来说,立春是很值得庆贺的。



    春节又称「过年」,「年」原是「稔」的初义,是五谷丰稔的意思,因禾谷多一年一熟,「年」乃逐渐由农业生产周期的名称引申成为节日的名称。



    源于原始社会的「腊祭」



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    这里可是武林密境。真正做主的是武林密境的上层,而不是北平的统帅堂。在令一个国家里面,和当地的权力机关作对,那后果…,许昌能够想象的到那样的后果是什么。



    也许这样的后果对于武者部队来说,无所谓,也承受的住,但是这样的后果对于许昌他们这样的普通家庭来说,那就太严重了。


    总之,无论“送炭”,还是“添花”,对别人实施帮助时。不把太多的意图附加在上面,方能称得上至善至美!人心此境,雪中送炭与锦上添花则皆可成就佳话。



    许昌很明白雪中送炭和锦上添花的区别,一个人要是有条件。他当然是想要雪中送炭了,许昌心里面其实也是这样想的,可是。玉石区管理层的强大势力一直压在许昌的心底,让许昌不得不仔细的考虑考虑。


    许昌的家庭就算是上溯几百年,都是普通老百姓,哪里有什么底气去和玉石区管理层作对,就算是统帅堂长老团也没有那样的底气去和玉石区管理层作对吧,想想那些在地球上大发神威的金雕骑士和黑魇马重装骑兵就可以知道了。


    不过,要是把这个金矿上交给已失去管理层,那许昌的这些作为就仅仅是锦上添花了。


    当然了,就算是这个数目在玉石区管理层的心里面并不是什么大数目,但是,对于许昌一家人来说,已经算的上是天文数字了,那时候,许昌一家心里面也会很是高兴。

    玉石区管理层单单是每天从玉石宝塔里面得到的黄金,就不是一个小数目了,现在再加上这样的一个金矿,对于玉石区管理层来说,其实并没有什么决定性的作用,充其量算的上是锦上添花。



    因此,到时候许昌一家得到的奖励数目并不会怎么大。

    “送炭”者往往觉得付出无利可图,对“需炭”人避之唯恐不及;“添花”者趋之若骛,往往是动机不纯。



    如果抛开利益所趋,“送炭”者以体惜、善良的心分一份温暖给雪中的“需炭”人;花团锦簇之前,以一个平常心,默默地赞许与观赏也未尝不可!

    第一千四百八十四章 我们都是中国人(天天万更求订阅!) (第2/3页)


    换一种思维,细心的你又发现没有?站在自我的一个角度,其实“送炭”“添花”都是对别人的一种帮助。本无褒贬之分,现实中之所以会出现以上这么一种世态。主要是因为“送炭”或“添花”者没把握好其中的心态!

    这还是从好的方面考虑,要是万一武林密境的某些上层人物因为不满我们一家,直接对着我们出手了,那时候我们怎么抵挡,武者部队怎么抵抗?!我们到时候是后悔都来不及啊,哎……!”许昌再重重叹息了一声:“小杰,事情难办的很啊!”



    “是啊,事情真的是难办的很啊!”许杰重复了一边许昌的话,现在他也感到事情很是棘手了。武者部队这边他们一家得罪不起,玉石区管理层这边,许昌一家照样得罪不起,现在许杰感觉到他们真的是为难的很啊!



    “哎……!”一声重重的叹息声在火堆边响起,许昌和许杰都开始沉默了下来……。


    “噼啪……!”几声,火堆里面的柴火爆了几下,这个时候,许杰抬头了,他双手握了一握。然后脸色很是坚定的开口道:“大哥,我想了一下,我们还是把这个东西交给武者部队吧。”



    “哦,为什么?”许昌头也不台的问道。

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