第六百七十一章 赌 中

    千场纵博家仍富，几处报仇身不死。



    杜甫青年时代，曾写了一首《今夕行》，可以说是那个时代士大夫赌博风气的代表作：

    君莫笑，刘毅从来布衣愿，家无儋石输百万。



    唐代的士风自中唐开始有一个明显的变化，江南的富庶、商业的发展和税收、财政的改革，使整个国家显得仍然繁荣、昌盛，中唐社会的风尚因此日趋奢华、安闲?和享乐。“长安风俗，自贞元侈于游宴，其后或侈于书法图画，或侈于博弈，或侈于卜祝，或侈于服食。”（李肇《国史补》）赌风之盛行，“王公大人，颇或耽?玩，至有废庆吊，忘寝休，辍饮食者。”在一派侈糜的风气之下，有关赌博的诗文也由抒发任侠使气的豪迈，比如



    白居易诗：

    春深在何处，春深博弈家。



    醉翻衫袖抛小令，笑掷骰盘呼大彩。

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    呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。



    六博争雄好彩来，金盘一掷万人开。

    太白诗：



    有时六博快壮心，绕床三匝呼一掷。

    高适：

    今夕何夕岁云徂，更长烛明不可孤。

    英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图？

    咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。



    冯陵大叫呼五白，袒跣不肯成枭卢。

    唐代士大夫赌博之广泛不逊于魏晋，仅就知名度较高的唐代诗人而言，参赌或嗜赌者即十分普遍。李白、杜牧、温庭筠以“诗酒轻狂”、放浪形骸而闻名于世的固?不必论，就连自称“每饭不忘君”的“诗圣”杜甫和人称“百代文宗”的韩愈也不讳言喜欢赌博，其他如陈子昂、王翰、崔颢、高适、岑参、李益、白居易、刘禹?锡、元稹、张籍等人，都可在其诗文、传记中看到本人或他人赌博的记叙和描写、议论。通过这些诗文，我们可以从另一个侧面反映出唐代士大夫的风尚和追?求。



    唐代的士风，尽管受到“魏晋风度”的深刻影响，但最为引人注目的还是它那浓墨重彩的时代特色。恢宏的气象、兼收并蓄的文化大交?流，造就了唐代士大夫任侠使气、放任不羁的性格，强盛的国力，从初唐开始一直延续到盛唐的对外战争，使整个社会弥漫着英雄主义的氛围。青海长云，黄沙百?战；大漠风尘，红旗漫卷，招唤着人们去建功立业，鼓励着士大夫们争胜好勇、无所顾忌的豪壮气概。正如李白在著名的《上韩荆州书》中所自陈的：“白陇西布?衣，流落楚汉，十五好剑术，遍干诸侯；三十成文章，历抵卿相。”那种强横无忌，豪气干云的气势，在唐代司空见惯，而在其他时代却成为绝唱。翻阅唐人诗集，?我们可以发现，这种气概通过士大夫的赌博或对赌博的描写、议论同样鲜明地表现出来：

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    袁金铠注意到众人对自己讲的大感兴趣，顿时自信心爆棚。

    酒盏省陪波卷白，骰盘思共彩呼卢。



    刘禹锡诗：



    白家惟有杯觞兴，欲把骰盆打少年。

    韩愈和白居易，一个提倡“文以载道”，以续周孔道统自任；一个主张“诗以采风”，自称“十首秦吟近正声”，以讽喻诗为民请命，在历史上已是不可多得的正?人君子。即使是这样强调仁义道德的人，同样毫无顾忌地追求声色货利，“好博盨之戏”。这种看似矛盾的现象实际上代表了中唐以下士大夫整体的社会倾向，即一?方面政治地位的提高，以天下为己任；一方面经济条件改善，着意追求人生享受，声色犬马，无所讳言。这样一种风气，一直沿袭到宋代。



    赵宋王朝号称“与士大夫共天下”，在这个时代，士大夫社会地位之优越，政治作用之重要，经济条件之优裕，就整体而言，是历朝所无法比拟的。以范仲淹、王?安石为代表的“先天下之忧而忧

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