第四百三十八章 决战之前

    宋军的重伤员，都得到了妥善照顾，而都恢复的不错。



    永平寨根本不像是过去宋军之中，那种纯粹将伤兵丢到一个地方等死，免得他们在营中日夜哀嚎，影响士气的地狱。

    章惇点点头，在永平寨，他也看到过类似的地方。



    “燕公事，这样蒸煮、烘干布条，吾闻永平寨诸军医言，乃为杀毒，这些布条何来毒？”章惇问道。



    这是他一直以来的疑惑。

    在大宋举凡大儒，都会涉猎一些医术。



    其中好多人的医术水平，甚至堪比当代名医。

    “而火乃至阳至刚之物，天生克一切阴邪，故以大火蒸煮包扎所用之物，可灭邪、消毒，让那邪气无机可乘！”



    章惇听着，感觉这些理论有些耳熟。



    似乎是缝合了好几家儒学的理论，用医理阐述而出的东西。



    于是，他看向燕辰，道：“公事是如何知晓这些的？”



    燕辰昂起头，回想着官家当初对他解释说过的话，于是，正色道：“此乃圣人之教也！”



    “致知在格物，格物而后知！”



    章惇一听就明白了。



    这是那位官家的理论！



    强调万物皆可格，万物皆有道，万物皆有理。



    所以，这治伤之事，就是格出来的道理？



    章惇心绪一转，立刻赞道：“善！”



    “公事以圣人之教，推诸伤病，活人无数，可谓行在道中矣！”



    虽然，章惇不知道，这些事情，到底是燕辰和那些军医们，为了拍当今官家马屁而特意将这些东西和格物之道牵扯上的，还是这些本来就是那些少年官家旨意下，格出来的东西。



    但，作为大臣，章惇知道，在这种事情上跟随官家是没错的。



    自古皆如此。



    上有所好，下有所效。



    当今官家喜欢格物，自然未来会有无数人投身于此，以求赏识、幸进。



    他章子厚也该投身于此。



    于是，章惇道：“格物之道，无愧圣人大道！即使只求其分毫，也可活人无算。”



    “吾当景从之！”



    左右只当章惇是喜欢格物致知的调子，纷纷逢迎、吹捧起来。



    但章惇却已经知道，回头是该让章援、王棣两人来伤兵营，和燕辰等人请教伤兵营里的条例、法度，然后写成奏疏，送去京城。



    而且全文应该紧扣格物致知这四个字。



    托古改制，以孔孟之名，行当代之政。



    王莽之后，士大夫都已经学会了。



    章惇继续巡视。



    于是他发现，前线的伤兵营和永平寨的伤兵营，是两个概念。



    永平寨在后方，是重伤员的养伤之地。



    所以注重照顾、养护。



    像是高级军官以及土司，甚至有专人贴身照顾。



    而前线这里的伤兵营，主要是做包扎、清创、救命的事情。



    



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    广源、七源、决里隘、北件等地的宋军重伤员，在前线经过包扎和止血后，最终都送到了永平寨。



    在永平寨，他们有军医照顾，女医护帮忙换药、喂饭、喂水、换洗衣物。

    在西平州的时候，章惇就视察过好几次位于永平寨的伤兵营。



    哪里是照顾宋军重伤员的地方。

    寨中还雇了许多当地农民，打扫卫生、清理污垢，熬煮汤药、茶水。

    在这前线，宋军则将伤病营，设置在军营附近。

    “经略，这里是为伤员蒸煮包扎伤口所用之布条之地。”燕辰解释着。

    燕辰作为伤兵营的负责人，带着章惇行走在冒着蒸汽的灶台之中。



    石炭在灶台下燃烧着，锅中冒起白色的蒸汽。

    章惇在狄咏、田士儒等人的簇拥下，开始巡视宋军营垒。



    章惇视察的第一站是伤兵营。

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    元祐元年春三月甲申（27）。

    章惇虽算不得什么名医，可他到底也是读过医书，知晓一些医理的。



    燕辰笑道：“经略有所不知，天下万物，皆有阴阳，既有阴阳，自分正邪。”



    “万物阴阳相生，正邪相依，故而万物皆有毒！”

    “只是平日里，大部分人正气充足，无惧外邪，然而，受伤之后，伤口裸露于外，直接与万物接触，这便给了邪气可趁之机。”



    “所以，伤口清创、包扎、养护，便乃治伤第一要务！”

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